「私は、大(🕕)河をそんな(🤑)ふうに思うのは、む(💊)し(🦎)ろ大(dà )河(hé )に対する侮辱だという(🤭)気(📜)もするん(♑)だがね。」
(🚏)次(💾)郎は(🔡)、そんな対話(huà )の中(🔓)(zhōng )にも、友(🐰)愛(📻)(ài )塾に課(kè )された大きな問題があ(👖)ると思った。そして、かれらの話がどう発展してい(🌉)く(🏎)か(🎇)を興(xì(😤)ng )味(⭐)をもって待(dài )っていた。か(🐄)れらは、し(🈚)か(🚆)し(📞)、笑(🎶)ったあと(🕯)、急に口を(🥫)つぐんでしまった。次(cì )郎が大便所の中にいるこ(🔞)と(🌱)をだれかが(➡)思い出して、みんなのおしゃべりを制(💓)止する(🧤)合い図(☔)を(😢)したものら(📄)しい(🍠)。
(🔯)かれには、まったく(🌆)自(🤽)信がなかった(👥)。白鳥(niǎo )会時代(🦖)(dài )の心の修(😇)(xiū )練も、(🎹)友愛塾の助手として(🍏)の現(xiàn )在の信(😁)念も、こうした(🍩)場合の態(⏰)度(dù(🚀) )を決(jué )定(🌧)するには(🌞)、何のたしにも(📐)なら(🈯)なかった(🔜)。かれが(♈)こ(💨)れ(🚏)まで信奉しん(➕)ぽうもし(🗜)、(👥)実践じ(🤨)っせ(🚊)んに(🍞)もつと(🌼)めて来た、友(yǒu )愛・正義・自(zì )主・(🙁)自(zì )律(lǜ(🖐) )・創(chuàng )造(😨)、(🎩)といったよう(🌱)な、社会(🤣)(huì(😒) )生活の基本的徳目(mù(🦆) )とくもくは(🥖)、今のか(📺)れには、全く(💃)力のな(😒)い(🚀)、(📫)空疎くうそな言(😽)葉の羅(luó )列られつでしかなかった。そ(🌒)してそこに気(qì(🍫) )が(🏽)つくと(🆓)、かれはいよい(🐳)よ(🧔)うろたえた。
大(🎖)河は、ひとりごとのよ(🐙)うに、そう言いながら、(💼)や(🎾)は(🔳)り打ち(🕴)やめ(🧢)な(🚋)かった(👛)。そして、相(xiàng )変わらず板木(👮)に眼をすえ、
「そ(📫)う(🤳)なればいいんです(😫)が(🔔)、実(👾)際は(🐸)、(🧚)や(😙)はり、なるだけおそくと(🔢)いうことになりそうに思(sī )う(🍷)ん(⭕)です(💋)。」
み(⛅)ん(💍)なが出(🍑)は(💫)らってしまうと(🏐)、次(👦)(cì(🌪) )郎も一(yī(🕓) )週(zhō(🍸)u )間(jiān )ぶりで解放された時間(jiān )を持つ(🔞)こと(🚏)ができ(👬)た。いつもだと、さっそく読書をやる(📣)か(🏥)、空(🚥)林庵(🙅)くう(❇)りんあんに行って、朝倉先(🦀)生夫妻とゆっくり話し(🍓)こむ(🤶)かするはず(🏖)だったが、今日は、事務(👙)室(😫)(shì )の隣(🚡)と(🦂)なりの自分(fè(🎑)n )の部屋(🛩)で、机によりかかっ(🏣)たまま(➖)、ながいことひと(🏣)り(🌫)で考えこん(📪)でいた。
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