道が遠くて
「聖と(📔)か仁(🧡)と(🥘)かいうほ(🌕)どの徳は(🛬)、私には及びもつ(😯)か(🛏)ないことだ。た(🍬)だ私(sī )は、その境地を目(mù )ざ(🏝)し(🍞)て厭(yà(🎧)n )く(🐂)こと(🦍)なく努力(lì )して(⛴)い(💨)る。また(🔊)私の体験(👕)(yàn )をとおして倦むこと(🈷)なく教えている。それだけが私(🚕)の(🕗)身上だ。」
先師は、温(🛤)かで、しかもき(🏛)びし(👰)い方(🙅)(fā(🐻)ng )であった。威厳(🤮)が(🙄)あって、し(Ⓜ)かも(🎅)お(🛳)そろしくない方(fāng )であ(🥙)った。うやうや(🏽)しくて、(🕹)しか(🈴)も安(🔪)(ān )ら(🔨)かな方(🌤)(fāng )であった。
先師(shī )が顔淵(💩)のことをこういわれた。――
○ (🌞)聖(🕚)人(🥩)・君子・善人==孔子のい(🤱)う聖(👛)人・(⭕)君子は常に政(🥏)治ということと関係がある(🥣)。現に政治(zhì )の(✋)任に当つていると否(fǒ(💱)u )とにかかわ(🏬)ら(⬅)ず、完全無(😺)(wú )欠(🤔)な徳と(🌦)、自(zì )由無碍な為(wéi )政(🤘)能(🛋)力をもつた人(🌭)が(⛱)「聖人」で(👮)あり、それほどで(🥇)はなく(🧕)とも、(🔆)理想と(👇)識見とを持(chí )ち、常(🌉)に修徳にいそしんで為(🤗)(wé(🐭)i )政(zhè(😙)ng )家として恥かし(🧛)くな(🦕)い(🚸)人、少くと(🛤)も政(🎾)治(🚺)に志して修(xiū )養を(🎇)つんでいる(🔁)人、そういう(🍮)人が「君子」なの(🚧)である(⛄)。こ(😔)れに(🧒)反して(🐄)、「善人」は(💒)必ずしも(🧑)政治と関係はない。人間として諸徳(dé )のそなわつた人(ré(🕒)n )という程度の(🌿)意味で用いられている。
「後(hòu )輩(🏉)(bèi )をばかにし(🌬)てはならない。彼等の将来が(🏬)われわ(🙍)れの現在に及(jí )ば(🈹)ないと(📎)誰がいい得(👶)(dé )よう。だが(😬)、四十(shí )歳にも五(🛌)十歳にもな(📕)って注目をひくに足りないようでは(👞)、おそるるに足り(😩)な(🔬)い。」
「そう(🆘)いう祷り(🛌)なら、私はも(👽)う久(jiǔ )しい間祷(dǎo )ってい(🎴)るのだ。」
○(😛) 孔(〰)子自(👤)身(😇)が当(👂)時第一流の音楽家であつた(🙅)こ(🥞)とを忘れては(🚎)、この一(💬)章(zhāng )の妙味は(🔝)半減する。
「私は幸(xìng )福(📈)だ。少し(🥉)でも過(guò )ちがあると、人(💷)は必ず(🤼)それに気づ(🚈)いてくれる。」
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