道が遠く(📯)て
「(🚔)大(✉)軍の(👋)主将(🤖)(jiā(🕰)ng )でも、それを(😺)捕虜に出来な(📬)い(📿)ことはない。しか(👥)し、一個の平凡(fán )人で(🍽)も、その(🕒)人の自由な意(🐳)志を(💴)奪うことは出(🚖)(chū )来ない。」
○ 綱(gāng )==これを「網」(😈)の誤(wù )りと見(jià(🕛)n )て「一網打尽(jìn )」の意味に(🍩)解する説も(🆔)ある。しかし、当時(shí )の(⛴)魚(➡)(yú )獲法に、大綱にた(🍩)くさ(📱)んの小(xiǎ(👏)o )綱をつけ、その先(😲)(xiān )に(🧛)釣(🔸)針(⚡)をつけて、それを(🍯)水(shuǐ )に流す方(fāng )法(fǎ )があり、(🚵)それを綱といつたと(🥠)いうの(🚄)が正しいよう(🏈)で(👔)ある。しかし、いずれ(👣)にしても、本(👧)章の結局の意味に変(👨)りは(🦂)ない。
「泰(tà(🏆)i )伯(🦅)た(🆕)いはくこそは至(zhì )徳の人というべきであろう。固(🏃)(gù )辞して位をつがず、三たび天(🕰)下(🌁)を譲(ràng )ったが、(🌌)人民(🤧)にはそうし(🤮)た事実(📛)(shí )をさ(🛡)え知らせなかっ(🔝)た。」
「忠(🚭)実に信(♋)義(yì )を(🚡)第一義とし(🚽)て一(🗨)切の言動を貫くが(🥕)いい。安易に自分より知徳(🛅)の劣(📋)った人(🌸)と(🎾)交って、(🚷)いい気(🛃)になるのは禁(🦆)物だ。人(rén )間(🏪)だから過失はあ(📢)るだ(🎢)ろうが(🛩)、大事(shì )な(❣)のは、そ(💖)の(🚚)過失(🥚)を即座に(⏰)勇敢に改め(🌅)ることだ。」
ひらりひらり(🏘)と
「鳥は死ぬまえに悲し(🥛)げ(🐋)な声(🥟)で鳴(😀)き、人(rén )は死ぬま(🐊)えに善言(💠)を吐く、と申(shēn )します。こ(🐃)れから私の(🤹)申上げま(📧)すことは、私(sī )の最(😋)(zuì )後(👐)の言(yá(💢)n )葉(yè )でございますか(❤)ら(🚀)、よくお(👬)きき下さい。およそ為(wéi )政家が自分(fè(🐑)n )の(💨)道と(🔧)して(🌒)大(dà )切に(⛄)しなければなら(🕰)ないことが三つあり(🥅)ま(🏌)す。その第一(👐)は(📸)態度(➿)(dù )を(📲)つつしんで粗暴怠(🐜)慢にならな(⏱)いこと、その第二は顔(yá )色(sè )を正しくして信(xìn )実の気(qì )持(chí )が(🐹)あ(👳)ふれ(🚌)ること、その第三は、言葉を叮(🌿)重にして野卑不(😐)合理にな(🦔)らないこと(🎺)、これで(🚃)あります。祭(💪)典(🐕)のお(🔽)供物(🤭)(wù )台(🐬)の並べ方などのこま(🔋)かな技術上(shàng )のことは、それぞれ(🎥)係の役(yì )人(rén )がお(🐿)り(🐹)ます(🛡)し、一(🎱)(yī )々お気にかけ(🐢)られなくとも(🗝)よいことで(🐐)ござい(🍌)ま(🧜)す。」
九((🍨)二一四)(😓)
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