先(xiā(🗃)n )師が匡きょうで遭難された(🏕)時いわれ(🐿)た。――
子(🌛)路は、先師にそう(🙏)い(🐷)わ(🏟)れたのがよ(👐)ほど嬉(🤾)しかったと見えて(🗯)、それ以来(lái )、たえずこの詩を口ず(📜)さんで(☔)いた。する(🕸)と(💁)、(🔕)先師(shī )はいわ(🐗)れ(😪)た。――(🌫)
「出(🧛)(chū(🏒) )でては国(guó )君(jun1 )上(🎶)長に(🏤)仕える。家庭にあっては(🍄)父(😗)母兄姉(🛣)(zǐ )に仕え(📸)る。死者に対する(🥖)礼は誠意(🌴)のかぎりをつく(⚡)して行(🍭)う。酒は(🧙)飲んでもみ(🚟)だ(💩)れない。―(✉)―(🏣)私に出来(📵)(lá(🍲)i )ることは、(🖐)先(🔊)(xiān )ずこのくらいなこ(🐑)と(🖖)であろ(👰)うか。」
「仁とい(🚌)うものは、そう遠くにあるものではない。切実に(🎠)仁(rén )を求(qiú )める(🚈)人(rén )には、仁(rén )は刻下に(🛫)実現されるのだ(🦈)。」
四((🙂)二〇九(🕙))
「寒さに向う(🥍)と、松柏(🦐)の常(chá(🍢)ng )盤木(👵)で(🤬)あることがよく(🐴)わ(🌠)かる。ふだんはどの木も一(🌭)(yī )様(📹)に(♑)青い色をしてい(📬)るが。」(🌸)
「有能に(🎋)して無能(néng )な人(rén )に教えを乞い、多知に(👍)して少(🦐)(shǎo )知の人に(📿)もの(🈁)をたずね、有(yǒ(🍡)u )っても無きが如く(👩)内(nèi )に省み、充実していて(🎌)も空虚(🎽)な(🚦)る(💞)が(🦑)如く人(rén )にへり下(xià )り、無(wú )法(fǎ )をい(🎟)いかけられ(🏣)て(🎵)も相手になっ(🔹)て曲直を争(🉐)わない(💇)。そ(🌳)ういうことの出来た人がかっ(🔺)て私の(🎶)友人にあ(🍒)ったのだ(🏼)が。」
二(二〇(👧)七)
「修行というものは、た(🍽)とえば山(shān )を築くようなものだ(🔰)。あと一簣も(🍠)っことい(📽)うとこ(🍯)ろ(🚑)で挫折しても、目(🌁)的の山(💔)には(🌐)ならない。そして(💼)そ(🌴)の罪(⛵)は自分に(🎠)ある(🥟)。また、(🕒)たとえば地ならしをするようなものだ。一(🎶)簣もっこでもそ(🌇)こにあけたら、(❇)そ(🅱)れだけ(🐥)仕(shì )事がはかどったことに(🍃)なる。そしてそれは自分が進(jì(🛅)n )んだの(♿)だ。」
う(🧟)す氷ふむがごと、
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