それには、組織や、講(🏨)義科目や、諸行事(shì(♎) )の時間割な(🥄)ど、(🐠)必(bì(🥀) )要な諸計画が一通(🖐)り(🎥)ならべられ(🚒)ていたが、そのどの部分(🍠)を見ても常識(🏜)から(😾)とび(🏴)はなれ(🎟)たようなことは一つもなかった。塾堂(🚜)と名のつくと(🅿)ころでは(👄)、そのころほとんどつき(🚼)も(👑)ののよう(😔)になってい(🥪)た「みそぎ」とか、「(🌈)沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛(🐲)(duà(😳)n )練た(🍢)ん(🔮)れん」的な行事が全く見当たら(⛄)ないのは(🧐)、むしろみんなには(🏗)、ふしぎに思われ(📆)たくらいであった。五(wǔ )時半(bà(🙎)n )起床(chuáng )とい(🦌)うのが、二(è(➡)r )月の武(wǔ )蔵(🕳)野むさしので(🍈)は(🔢)、ちょっとつ(🤹)らそうに(🔚)も思(🌔)えたが、(🚀)そ(🥜)れも青年(⛸)たちにとっては、決しておどろ(🖌)くほどのことではな(🥚)かった。むしろかれらをおど(😶)ろかしたのは(🤰)、生活にうるおいを与あ(🌈)た(🐶)え(🌡)るような(☔)行事(😤)が、かなり(🕉)の(🔈)程(chéng )度に、織(💬)(zhī(🚶) )おりこ(💾)まれて(⛲)いることで(🈶)あっ(🐵)た。とにか(👖)く、見(📯)る人(rén )が(🧖)見(jiàn )れ(🍒)ば(🤡)、日常生活(🚘)を(🚆)深め(🔻)高(gāo )める目的で(🕙)、す(🏂)べてが(🚩)計画されてい(🛶)るとい(💈)うこと(⏫)が(🅱)明(míng )らかであった。
「そうだとす(🎀)ると、(✋)みんながまごころをこ(🍊)めて常識をは(👩)たらかしさえ(🎞)す(📸)れば、落(luò )ち(😜)つく(🦋)べ(🧗)きとこ(🖲)ろに落ちつくんではな(🧀)い(😽)かね。」(🧢)
「その(🎧)実際(jì )を、おたが(👽)いに鍛(💕)きたえあ(🎛)う(🌁)の(🥈)が、ここの(👑)生活だろう?(🕴)」
しかし、かれ(🕴)にとっ(🌔)ていっそう(⏰)不(🍼)安(🐣)に感(gǎn )じら(🔝)れた(🚼)のは、今(jīn )朝の板(⛓)木(🔶)(mù(🕵) )の打ちか(🎌)たについて(🐱)、大河無門がぬれぎぬを着せられ(🐦)てい(🏟)る(🤶)ことで(🤽)あった。
(🐼)飯島は(🧟)、いくぶ(🐖)んあわて気味(🍭)にこたえた。それ(🛰)だけに、いかにも無(👙)造(zào )作むぞ(🎖)うさな、たよりない答(dá(🤡) )えだっ(🍌)た。
かれ(🛶)が、便所(🌤)に(🛏)通ず(🥋)る廊(🥪)(lá(🤛)ng )下(📂)(xià )の角をまがると、一段(🗿)さがった入(🔝)り口(🍙)のたたき(🍖)の上に(➗)立(lì(🗞) )って、何かしきりと声高(gā(🍿)o )こわ(🎢)だかにが(⚓)なり(🍋)たてて(🏃)いる(🔕)一人の塾(🧓)生がい(🎅)た。見(jià(🤒)n )ると(👍)、飯島(dǎo )好(🏿)(hǎo )造だった。
解(jiě )散す(📽)るま(🚴)えに、(🚲)朝倉先生(🚍)が言った。
「うむ。それ(💜)はきいた。しか(😹)し、私が何もか(🕺)も知っ(🐏)ていたことにすると、君(jun1 )の名前だけで(🥁)なく、大(🐁)河の名(mí(🏮)ng )前も出(📒)さなけ(🏵)ればならなくな(🐮)るん(😘)でね。」
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