「鳥(niǎo )は死(🍤)(sǐ(🍔) )ぬ(⛏)まえに悲(bēi )しげ(❄)な(🛎)声で(💃)鳴き、人は死ぬまえ(🏑)に善(🍮)言を吐(🌺)く、と申します(👚)。これから私の申上(😒)げますことは、(🚗)私の最後(hòu )の言(🦈)葉でございま(🍸)すから(😹)、(🦂)よくおきき下(xià )さい。およそ為(🎩)政家(🔫)が(😣)自(zì )分(fèn )の道(dào )として大切にしなければならない(🐃)ことが三つあります。その第(🏤)一は態(🆎)(tài )度をつつし(🏰)んで粗暴(👌)怠(dà(🐉)i )慢にならない(😑)こと、その第(dì )二は顔色を(📍)正(⛵)しく(🖱)して信(xìn )実の気持があふ(⛑)れる(📝)こと、その第(dì )三は(🗄)、言葉(yè(🧥) )を叮(🎱)重に(🍩)して野(⛩)(yě )卑不合(hé(🖱) )理に(🏞)な(🖕)らない(💤)こと(💟)、こ(🌱)れでありま(✡)す。祭典のお供(🌺)物(wù )台の並(bìng )べ(🥡)方などのこま(🦑)かな技術上のことは(❕)、それ(😨)ぞれ係の役人がおりま(🌬)すし、一々お気(🌔)にかけら(⭕)れなくともよいことでご(🦍)ざ(😬)い(✳)ます。」
招(zhāo )きゃこ(💂)の胸
一一(👓)(一九(🌨)五(😃))
深渕(yuān )ふかぶちにの(🐭)ぞむごと(🍟)、(💳)
「(🌤)私は(🔉)、(👉)君子(zǐ )というものは仲(🌒)間ぼめ(🍊)はしないも(🍖)のだと聞いています(🆔)が、やはり君子に(📁)もそれがあり(🚰)ましょうか。と(😌)申し(😺)ますのは、(📻)昭公は呉ごか(🐙)ら妃(fēi )きさ(🥈)きを迎(📧)え(🍙)ら(🔦)れ、その方がご自分と同(🔨)性なために、ごまか(😣)して呉(wú )孟子ごも(🚯)うしと呼んでお(🙂)られ(🏮)るのです。もしそれでも昭公が(🧟)礼(💏)を(🥜)知った方だと(♐)いえ(🐷)ますなら、世の中(👟)に誰か礼を(🍀)知(zhī )ら(⛱)な(🔄)い(🎮)ものがあ(🌤)りましょう。」
「修(xiū(📋) )行というものは、たとえば(🖇)山(🌤)(shā(⛺)n )を(🔜)築くようなものだ。あと一(yī )簣もっ(⏱)こというとこ(🎺)ろで挫折しても(🐤)、目的の(🈵)山にはならない。そしてその(🦀)罪(🍼)は自(zì(💫) )分にある。また、た(🈯)と(🚥)えば地(🗼)な(🎣)らしを(🏒)する(🚌)ようなものだ。一簣もっこでもそこに(🍯)あけたら、それだけ(🐕)仕事が(🍚)は(🚅)かどったことになる。そしてそれは(🆘)自分(📵)が進(📌)んだの(🌩)だ。」
二八(一七(qī )五(🌽)(wǔ(🐷) ))
三〇((🧚)一(🏽)七(qī )七)
行(háng )かりゃせぬ。
「そ(🥦)の地位にいなくて、(🚶)みだりにその職務(🧣)(wù )の(👤)ことに口出(chū )しすべき(🏨)で(🌩)はない。」
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