日本《坂道 みる 無 修正》2行目ライン
坂道 みる 無 修正あらすじ
「比(bǐ(🏭) )類のない徳を身(shēn )に体(tǐ )し(👲)てい(🌵)な(🌘)がら、国の(🉐)乱れるのを傍観して(🌚)い(🎉)るのは、果(guǒ )して(🤼)仁の道(dào )に叶いましょ(🦊)うか。」
「(🚛)たしかにそうか(⭐)な(🤨)。」
「７閔(⛳)子騫(🔄)は何(👗)という孝行(há(🥚)ng )者(zhě )だ。親(🖨)(qīn )兄(🎾)弟(dì )が彼(bǐ )を(🍋)いくら讃め(👩)ても、(🤴)誰一人それを非難(👣)するものがない。」
孟懿子(😺)の父は孟釐子(🔡)もうきしといっ(🌅)て、す(❓)ぐれた人物であり、(🍫)その臨終には(🏵)、懿子を枕辺に呼(hū )んで(🚯)、その(🚳)ころ(🚚)まだ一(🤧)青年に(🚏)過ぎな(👊)かった孔(🦔)(kǒng )子(zǐ(🚺) )の人物を讃え、自分(🤬)の死(🗽)後には(🔙)、か(🍠)な(💂)ら(📝)ず(💀)孔子に師事するように言(🌅)(yán )い(🛺)のこした(✊)。懿子(zǐ )は、(🛹)父の遺(yí )言(📂)にした(😑)がっ(🃏)て(🦒)、それ以来(🕉)(lái )、弟の南(nán )宮敬淑なん(👺)ぐ(💢)うけいし(🥏)ゅく(🌆)と(😈)ともに、孔子(😼)に礼(🔃)を学(xué )んで来た(😠)のであるが、彼(♏)の学(🕙)問(wèn )の態度(🅾)に(🐋)は(㊗)、少(🦁)しも真(zhēn )面目さがなか(🏆)った。彼が孝(🐿)(xiào )の道を孔(🍺)(kǒng )子にたずねたの(🏘)も、父に対す(🗯)る(🦊)思(🏾)慕の念からとい(🐧)う(🌧)よりは、そ(🏳)の祭祀を荘厳(📰)にして、自(🚧)分(📏)(fèn )の(💛)権勢(📹)を誇示(shì )した(〰)い底(dǐ )意(🛣)からだ(⛸)った、と(🌗)想像されている。
「(💾)決してお世(🍻)(shì(❤) )辞は申しません(⏩)。」
陽貨(🈴)はこ(😉)れは(😍)うまいと思(sī(🤭) )った。で、すぐ二(🚠)の矢を放った(🎙)。
楽長は、なるほど、そう云われ(🚚)れば、そう(✊)だ、と思(❕)っ(🛷)た。しか(💀)し、(😨)それが自分(🎋)(fèn )に邪心のある(🍟)証拠(jù )だ(🍚)と(🀄)は、まだど(🦗)うしても(🛁)思えなかった。
そう決(jué )心した彼(🗣)(bǐ )は(😨)、翌朝人(rén )をやって、ひそかに陽貨の動静を(👡)窺(kuī )わせた。
その場はそれで済(jǐ )んだ(🍷)。しかし仲(😆)弓に(🛬)対す(⛹)る蔭(yīn )口はやはり絶えなかっ(🙆)た(🕍)。い(🏚)うことが(🍯)なく(🌐)なると(📓)、結局彼の身分がど(🕛)う(🚮)の、父の素(sù )行がどう(⤵)のという話になって(🍹)行った。むろん(🎤)、(🕎)そんな話は(👧)、今に始まったことでは(😀)なかった。実(✏)(shí )をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特に称揚(yáng )し出したのも、その(📩)人物(💒)が(🀄)実(🥞)際優(yōu )れていた(🔴)からで(🧖)はあったが(🎻)、何(hé )とかして(🏑)門人たちに(🔬)彼(🐁)(bǐ )の真価(☝)を知ら(💮)せ、(💝)彼の(🥚)身分や父(📘)に関す(🐮)る噂を話題(🖐)にさせないようにし(💲)た(🐓)いためであっ(👲)た。ところ(👿)が(🗄)、(📃)結果はかえっ(🎠)て反対の方(fā(🥍)ng )に向(🚐)いて行(🚆)った。孔(♌)子(zǐ(🍿) )が彼(📞)を讃(➕)め(⬆)れば讃(zàn )め(🍏)るほど(💨)、彼(🌗)の身(shēn )分(fèn )の賎(👔)しいことや、彼(bǐ )の父の(🦕)悪(è )行(háng )が門人たちの蔭口(kǒu )の種(🎗)にな(🤸)るのだった。
大て(📁)いの(🌐)牛(⛺)は(🎈)毛が斑まだらであった(😘)。そして角が変(💓)(biàn )にくねっていたり(🕞)、左右の調和がとれてい(😢)なか(🌅)ったりした。孔子はそれらに一々注意深(🏿)く(🥂)視線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛の牛に眼をと(🦖)めた(⌚)。そ(⛄)れは(🔲)まだ若く(🛅)て、つやつやと毛(máo )が陽に(🎒)光っていた。角は(🍔)十(shí )分(🦔)伸び切ってはい(🍅)なか(🛋)っ(🌶)たが、左右とも、ふっくら(💄)と半円(🍧)を(🌆)描いて、いかに(🐋)も調った恰(🎚)好をしていた。
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