こんなふうで(🌎)、(😞)校(xiào )内は(🧥)その日じゅ(🛴)う決(♐)して静かであった(🏭)とはい(🥂)えなかっ(🕵)た。下級の教室までが何(🥅)とはなしに落ちつ(👾)き(🎚)を(🎌)失っていた。ふだ(🚸)んなら(🚏)何でも(🐄)ないこ(😡)とにまで先生たちの神経がとがり、先生たちの神経が(🚐)とが(🍱)ればとがるほ(🗃)ど、生徒たちはその神(😹)経に触(🏜)(chù(🤾) )さわってみるのを楽(🏿)しむ(🧕)と(🛐)いったふ(🚞)うであった。大垣(yuán )前校長(😘)は、いつも先生たちに向か(🍕)って、「生徒(🐎)というものは、(⚾)自(🗿)分たちのため(🙉)に先(xiā(💟)n )生が命をすて(🔉)るまでは、その先(xiān )生(🥑)を偉(🕛)い(♌)先生だと(🎑)は思わ(🀄)ないも(🧡)の(🧝)だ。それを覚悟(🥚)の上(🈹)でなく(👚)ては、真(zhēn )の教(🅾)育は出(😂)来ない。」(🤗)と言(💽)っていたが、(🍻)その意味を(🍎)ほんとうに理(🈚)解した先生は、朝(📿)倉先生をの(💂)ぞい(🥄)ては、(🎤)お(👦)そらく(🌒)一人も(📄)いなかったろうし(🕒)、今(jīn )では、どの先生(🏎)(shēng )にも、そんな言葉は(🍴)単に(🥦)言(yán )葉としてでも思い出されていそう(🍑)に(🙉)なかった。こ(🎵)うして(🥨)先生(shēng )たちは自分(fèn )を下手(🚗)に護ろうとし(❤)て、一歩一歩(bù )と自(zì )分を(🗨)生徒たちの(🎅)侮(💺)辱と(🚅)嘲笑の中(zhō(💚)ng )に追いこんでいたのである。
四人の報告(gào )は(🖌)、みんなをふき出(🤱)(chū )させたり(👼)、憤慨させたり、不安(💦)がらせたり(🏮)した。しかし(👫)、とも(🦗)かくも血(🤴)(xuè )書(shū )が県庁に差(🦗)(chà )出さ(🌞)れるようになったということ(🥗)で、一応(💮)納得な(🍠)っとくするより(💮)ほかな(🎩)かっ(🌜)た(🈳)。校長が(🔟)教(jiāo )頭から紙片を受取ったあと、急に様子が(📝)変ったと(⛺)い(🏉)うこ(🙁)とに(🍍)ついては、(🎌)四(sì )人を(🐰)はじめ(🔹)み(🐞)んなも不審(shěn )に(💴)思い、うまくペテンにかけられたので(🆙)はないか、など(⭐)という(🤐)ものがいた(👻)が、事情は間(jiān )もなく判(pàn )明し(🥢)た(🐭)。それ(🥑)は、教(jiā(🤑)o )員(🍸)室(🆖)で先生たちがひそかに話しあ(😐)って(🥥)いることが、(🚉)給仕の口をとおして、いちい(🧘)ち生(shē(🥑)ng )徒(🌮)の(📂)耳(ěr )に(📢)はいって来た(🎀)か(😈)ら(🍩)で(⚾)あ(🌏)った。
「そ(🎼)りゃあ(🉐)、思(🌺)(sī(🔚) )うでしょう。」
「朝(🔴)(cháo )倉(cāng )先生が(🏩)待(dà(🏥)i )っておいでだ(🚧)。」――昨(🤺)日父にそ(👜)う言わ(💇)れたことが、(🔓)彼には(🚪)一(🔕)日気にかかっていた(🛋)。しかし、なお一層気(🌟)にかかっていたのは、血(xuè )書(🦅)(shū )を書いた自分(👨)のことを先生(shēng )が「(🕡)かわ(🉑)いそうに」と言われたと(🤩)いうことだっ(⭕)た(🌵)。最初(🍚)こ(🆑)の言(yá(🚳)n )葉(yè )を父の口をとおして(♟)きいた(🤣)時(🍢)には、そ(🐰)れ(🚍)があ(💖)まりにも予期しない言(🙍)葉(💱)だ(👚)っ(🆑)たために、(💹)た(📔)だ面くらっただけだった。しかし、(🍮)彼にとって、朝倉(🚯)先(🛬)生の言葉(yè(📘) )は(🤘)、(😜)と(🤐)りわけそれが彼自(zì )身(😛)のことに関して発せら(🛏)れた場(chǎ(🖖)ng )合、どんな片言隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い意味(wèi )をも(🙌)つも(😤)の(🍌)で(👂)はな(🚔)かっ(🌜)た。彼は(🥗)そ(😎)の(🐗)あと(♍)二階(🐨)(jiē )にねこ(🌆)ろんで、(🏾)ひとり(👊)で(🏰)いろいろと考(🦔)えて(📧)みた。言葉がありふれた簡(😯)単(⏯)なものだっただけに(🏙)、かえっ(😪)て意味(wè(🍵)i )が(🏕)つかみに(🥅)くかっ(🎑)た。もしそ(🚹)れが世(shì )間(⛸)普(pǔ )通の人の口をもれた(💴)言葉だったら、(👳)血(🛢)を流(liú )した(👻)自分に対する同情(qí(🐿)ng )の言葉(yè )とも解されようし、ま(⬛)た県当局と(🔤)いう大(dà )きな(🐑)相(💥)手(💿)を向こうにまわしたことに対する(🏦)あわ(🌨)れ(🉐)み(🎰)の言(📼)葉とも解されよ(🎂)う。し(🛌)かし朝倉先生(🖼)がそ(🏄)んな(🖇)甘(gān )いお座なりを言われようはず(💐)がない。先生(shēng )の愛(ài )情はもっと深いのだ。先(🎲)(xiān )生の言葉(yè )の奥(😻)(ào )に(🌴)はいつもき(♟)びしさ(🙆)がある。われわれ(🐿)の心(xīn )をむち(🍂)打って一歩(🍊)前進せしめな(🏾)いではおかないきびしさが(⚾)あ(👤)る。先生はあ(😜)る(🥃)いは自分(fèn )を始末に負(fù )えない飛(🥞)びあが(✴)り者だと思われた(🛹)かも(🧀)しれな(😀)い(🚕)。「かわいそうに、己(jǐ(🦎) )を(🍓)知ら(🈷)な(🔔)いのに(👟)もほどがある!」それが先生のお気持だった(🏫)の(🌳)ではある(🛏)まいか。
「血判はご(🧡)まかそうた(🔙)ってごまか(👈)せな(✖)いよ。み(♊)んなで見ているんだ(😯)から(🌈)。し(🍇)かし、(🎉)本田がそれをい(🔧)やが(🤡)っていた(➰)ことはたしか(💜)だね。」(🌖)
彼のこの驚きは、同時(🔱)に、目(🦌)がしらのあつく(🗳)な(🍈)るよ(♿)うな感激でも(🔹)あっ(🧕)た。彼は(🐨)うつむい(🎡)たまま、縁(yuán )板(bǎn )についた手(🎂)を、(🚬)まるで女の子み(🔳)たようにもじ(💅)もじさした。朝(😲)倉先(🍦)生(🚇)はそれを見まもり(🌺)ながら、「君のお父さ(😛)んは、君のやったこと(💠)を生(🕑)ぐ(🚽)さ(🕹)いと言(🧝)っていられたが、なるほど生ぐさ(😔)いといえば生(🛂)ぐさい(Ⓜ)。たしか(🔄)に思慮の足りないやり(🌺)方だし(🌿)、それに(💃)文明的(de )では(👭)ないからね。しかし(👔)人(rén )間の真(zhēn )実な気(🐙)持というものは、(🎞)そのあ(🍒)らわれ方(🔅)がどう(🐝)で(🔵)あろうと、やは(🚳)りうれしいもの(🔺)だよ。私はそれを味(🍏)(wè(💖)i )わうだけは素直すなおに味(💪)わいたいんだ。むろん私(🎣)には私の行く道(🐑)がある(🔱)し、君の(🏄)真実な気(qì )持を味わっ(🔞)たからっ(🏀)て、その道ま(🌳)で変えるわ(💄)けには(🕴)い(🥩)か(🖨)ないが(🎛)ね。」
「おま(🏬)えも(🚹)一度先生(🏳)をおたずね(🚟)する(🕯)といいね。先(xiān )生(🌨)の方でも待って(💋)おい(🎍)での(😊)ようだよ。」(🗑)
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