道(dào )が遠く(🦓)て
「仁(rén )というも(👁)のは、(🕞)そう遠く(😐)にあ(🎬)るもので(🀄)は(🍇)ない。切実に仁を求(qiú )める人(rén )には(🎌)、(🏫)仁は刻下に実現(xiàn )されるのだ。」
「熱狂的(🌏)な(🤣)人は正直な(🐛)も(🦒)のだ(😽)が、その正直さがなく(🎅)、無知(🔵)な人は律義なも(😧)の(🍐)だ(📒)が、その律儀(🏖)さがなく(🃏)、(🦓)才能のない人(🕷)(rén )は信実な(🍓)も(🎨)のだが、そ(📙)の信実さがないとすれ(🎇)ば、も(📑)う全(quán )く手(shǒu )がつけ(🔣)られない(🔰)。」
「(🤖)鳥は死ぬ(🌅)ま(❓)えに悲し(🏬)げな声(shēng )で鳴き(🌛)、人は(🏦)死ぬまえ(🆔)に善言を吐(📍)く、と申します(❔)。こ(😨)れから私(🐡)の申上(🌟)げますこと(🐪)は、私(🍌)の最後の言(🥏)葉で(👟)ございますか(👟)ら(📊)、よ(🤞)くお(🔔)きき下さい。およそ為(👧)政家が自(zì )分の(⛸)道として大(🥑)切にし(🌺)なければならないことが三つ(📊)ありま(🍝)す。その(💛)第一は(🗃)態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(màn )にならないこと、そ(🍕)の第二(🤲)は顔色(🐖)(sè(🤽) )を正しくして信実(🐌)(shí )の気(🥙)持(♌)があふれること、その第三は、言葉を(📏)叮重(🛏)にし(🗿)て野(yě )卑(bēi )不(bú )合理になら(👧)ないこと、これでありま(🚫)す。祭典のお供(gòng )物(🛹)台の並(bì(🏝)ng )べ(📄)方など(🤽)のこまか(🚤)な(🔬)技(🆗)術(🖨)上のことは、それぞ(🍍)れ係の役人が(🔜)おります(💀)し(🦄)、一々お気(😈)にかけら(🏫)れなくともよいことでござい(🔰)ます。」
招き(🍭)ゃ(📫)この(👳)胸(xiōng )
二一(🗾)(二(🌁)(èr )二六)(🔷)
七((🥗)二一(yī )二)
○ 子路(lù(👻) )は無(🕹)邪気ですぐ得意になる。孔子は、すると、必(❇)ず一太刀(🎖)あびせ(🚧)るのである。
有るをねたみて
八(二一(💃)(yī )三)
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