(🕰)も(📐)と(💚)よ(💵)り、(🐶)木(🤦)(mù )曾山(shā(♍)n )の熊(👭)くまの(🌑)胆いに目(mù(📓) )をつけて、それを土(tǔ )台に(🛢)製(🐒)薬の業(⛳)を思(❗)い立(🏢)ったのは、橘翁さまあってのことで(👹)す(🎲)。し(😣)かし、姉(💻)の家(🌧)の薬(🆎)をこれまでにひろめ、先(㊙)祖伝来(💴)の(🎗)しごとを築き上(shàng )げたの(🏼)は(🏅)、何(😆)代もかかった(⏹)行(🛴)商の力によることが多(duō )いのです。
一三 たいとさけ
吉村のおじ(💒)さんは交(jiāo )際の広(guǎng )い人でしたから(🛠)、い(📁)ろいろな客(kè )が(🎱)お(🙏)じさんの家(😦)(jiā )へたずねてきまし(🔃)たが、その中でも玄関(🏧)(wān )からはい(🥔)ってくる人と(🕷)、勝(shèng )手口(🤠)からはいっ(😛)てく(🌼)る人(🕡)とあ(🚋)りました。勝手口から(🕓)たずねてくるのは、おもに内(nèi )わの人(rén )か、前だ(🛐)れがけに(📓)角帯(🎳)(dài )をしめた(🕋)日(💞)本(🏃)橋大伝(yún )馬(mǎ )町(dīng )お(🍴)おでんまちょうへんの大(dà(🧜) )店お(👕)お(🆒)だな(🙌)の(🗃)若者か(🐋)、芝(zhī(✴) )居の(🤪)替(🏔)(tì )り目ごとに新(xīn )番付を配(pèi )りに来(📮)る(🚲)芝居茶(🚶)屋の若い衆か、近く(🦔)の河岸(àn )かしに住む町家の(🦎)おかみさんや娘(niáng )などの(🌓)人た(🚞)ち(😳)で(♑)した。
そ(🔸)のおか(😱)たみは(🕢)シナからで(🙁)も渡って来(lái )た陶器らしく、(💖)厚(hòu )手の焼きで、青みがかった色(💳)つやまでがいや(🆙)みのないものでした。あ(🌁)ま(🕖)りよくできているものですか(🥣)ら、わた(🥧)しがほめまし(🛏)たら、姉はてい(🈸)ねいに茶わんをふ(🆘)き、それをわたしの(🛢)前(🧠)におい(🛌)て、ほ(👢)し(🗃)くばく(🚝)れてもいいと言うので(🔧)す。わ(🚉)た(🈷)しもまだそんな古い茶(📋)わんをもらい受けてなが(📌)め楽しむ(🚛)年でもありません(🍬)でしたから(🈴)、せっかく姉(👈)(zǐ(💓) )がそう言ってくれて(🈯)も(💛)、それをもら(🛡)って帰(🔱)る気にはな(🕹)りま(⛄)せん。それに、その茶わん(🔀)は茶器でもなく(🤩)て古い食器です。いかによくでき(🙇)た陶器で(🚄)も、むか(🔽)しの(⏳)人(rén )が(🍔)飯を盛った(🚧)茶(chá )わんで食(shí )う(🍬)気(qì )にはなれない、(🖋)や(🧞)はり自(🏺)分は自分(fèn )の茶わ(🎢)ん(🎖)で食(shí )いたいと思(🚱)いまし(⏩)た。
さけ(🔓)が言うには、たいさん、(🈶)わたし(🛥)はこれで旅(🌒)な(🏸)れています。これか(🏐)らわたしは北へ伸のして、大海(🐡)を味わって(♈)きますよ。こ(🧗)のとおりわたしは元(🐋)気(🦓)ですが(🔫)、まだこんな(🌵)油の乗りかたではまんぞ(😌)くし(🏀)ません。わたしは行って(🏰)、もっとか(🦓)らだを鍛(🗯)(duàn )えてきま(⛩)しょう。年(nián )の暮れまでに(👭)は帰(🍀)って来(🍝)るつもりです(📵)が、来年(🕧)はど(🎅)んない(🚦)いお正(🌵)(zhè(🕐)ng )月が来るか(🚗)。おそらくみんな春待つ思(🌪)いで、かちぐり、ごまめ、(🚂)こんぶなぞを(🏭)用意し、(🤳)いろいろと年(🍁)越(yuè )しのしたくをし(📈)て(😼)、わたしの帰りを(🤝)待(dài )って(👆)いてくれるでしょ(😒)う(👱)。わたしがいなければ(🙏)、(🤞)仙台の(🍷)人は年を取れませんか(🦋)らね。
佐久(🍴)(jiǔ(🗿) )さくあたり(🙁)では、ほかの地方(🔨)ともちがって、(🎄)夕(xī )方(🤚)(fā(🤺)ng )のあいさつに(💤)「こんばんは」(🈺)とは言いま(♍)せん。「おつかれ」と(🌿)言(yán )い(🎫)ます。日(rì )暮れが(📂)た(🕊)の道(😐)で行き(📮)会う人(🎏)ごとに聞く(😜)ものはそのあいさつです(🤚)。町で(👱)働い(🐞)た(⤴)人(🎮)(rén )はそ(🚜)れを言ってたがいに一日の(🏭)つかれをねぎら(🏾)い(🎯)、野(🏧)で働いたものは(🕺)そ(📽)れを言ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩にしながら帰っ(♓)て行きます。冬が長ければ(🌡)長いだけ、春から秋へかけては活(🔢)動(🏰)(dòng )の時期ですから、そこから「おつかれ」のよ(🚢)うな佐(💰)久ことばも生まれてきたのでしょう。こう(🏅)した土(🏾)地に住み慣れてみれば(🏜)、黄ば(🐠)んだ(😠)ほおずきち(🚼)ょうち(🍣)ん(🧚)を(🤕)空に掛けた(😝)よう(👹)な名(míng )月(🚎)(yuè(🔜) )ま(👌)でが、「おつかれ」(😱)と言って、遠い森の上(shàng )へ登(🦌)って(➕)行くように見えますよ。
高瀬(🌿)の薬方くす(🎟)りかたが、昔はその主人と(🔞)主(🍄)従(⏮)(cóng )の間(😋)がらで、部下の士族であ(➿)っ(📌)たこ(🐴)とは前に(🍊)もお話ししたとおりです(🎿)が、そういう人たちが番(📶)(fān )頭さんと呼(hū(🍟) )ばれる時世(🌓)になって(🤣)か(🍹)らも、(🌞)毎(mě(⛪)i )年手(shǒu )を分けて諸(zhū )国へ行(🚳)商(〽)(shāng )に(🌬)出ました(💟)。西(😯)(xī )は美濃み(💀)の、尾(wěi )張おわり、伊勢いせから、北(běi )は越後えちごの方面へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をしょい、日に焼け(🔓)、雨(yǔ )にぬれるこ(🤠)と(🧘)をもい(🍨)とわずに、遠(💦)い道を往復し、去(qù(⛹) )年(🌻)の(🚸)薬の残ったとこ(🎪)ろへは引き(🕒)替(🍹)(tì )えに新規の(🤲)薬の(⭐)袋(🔹)を(📱)置(🖍)いてくるほどにして、高(gāo )瀬の薬(yào )をひろめて歩いたのも、そう(🍬)いう人(❗)たち(🏵)で(📶)し(🏫)た。わたしが姉(🕟)の(🍞)家(jiā )をたずねたころはお(🌹)いおい薬方(🎾)く(📕)すりかたも(♟)変り(🍾)、あるものは年とって身(😡)を退き、あるもの(👨)は若(ruò )手(🤽)に(💹)代(dài )よをゆずったと聞きま(🕍)し(👬)たが(🏪)、そ(💿)れ(🎙)でも一(🧙)人(🌻)の(🏺)いい番頭(🐛)さんが残っ(⏬)て高瀬の兄を助けながら、(🚫)製薬いっさ(🗝)いのことを(🚶)き(🏜)りまわしてい(🌷)ま(🌕)した。
富津(jīn )ふ(🤠)っつ(💋)に滞在している知(🛫)り人(rén )の安(ān )否を尋ねたあと、そ(🌹)の(🥁)漁村から歩いて行(háng )け(🔩)ば(👌)房(🏃)(fáng )州ぼう(🏵)しゅ(🤖)うの(🍊)ほうへ出られる道のあることを知り(😆)まし(🏝)た(🕥)。鹿(🚕)(lù )野山かのうざんという山一つ越せば、日(rì )蓮にち(🍻)れんの誕生寺たんじょうじで知られ(🚞)た小(🗻)湊こみな(🌅)とへ(🌿)出(😴)(chū )ら(📗)れ(🌐)ること(🚀)をも知(🍁)りま(🖕)し(👠)た。かね(🌚)てわた(🎍)し(👺)は(🌪)日(🚬)蓮(🦒)の『高祖遺(✍)文(🌚)録(lù(🔓) )こうそいぶん(🚻)ろく』と(💹)い(🤕)う本を(😡)読みま(🈺)し(💻)て、(🗨)あの鎌(📷)倉(cā(👝)ng )かまくら時(🥛)代に名高い坊さん(🔞)の生まれ(🤡)た地方を見(jiàn )たい(🙍)と思(sī )って(🤐)い(😷)たのです。それにあの書物を(👶)わた(🚑)しが手に入れたのは普通の本屋で(🛰)もなくて、東(🙄)京日(rì )本橋(💀)人(💌)形町の(🚴)袋(💏)物屋(wū )でした。藤掛(guà(🚾) )ふじかけなにがしという日蓮(lián )宗(🕟)に(😾)ちれん(🚿)しゅうの信(🐕)者で、頭の(🐕)はげた隠居さんが(🧥)一(⬜)そ(🤥)ろい(✡)九(🎟)冊ばかりの(⛰)、あい色の(🦒)表紙のつ(🔈)いた、ここ(🤱)ろ(🤚)も(🎗)ち(🥗)小形の和本を奥の戸(hù(👿) )だなから(📏)さ(⛔)がしだしてきて(😂)、それを(⬛)わた(🐎)しに売ってくれ(👏)ました。そんな思い出(chū(📰) )までが手伝って、(🍅)わた(💏)しの足(💈)を小(➖)湊のほうに向け(🥧)させたのです(🛶)。山越(yuè )しはかなり寒(🏧)い時だとも聞(🚊)きまして、白い毛(🚟)布(🔙)(bù )にくるまりそ(🏯)れ(💿)にき(🧟)ゃはん、わらじばき(☕)というおも(➗)しろ(💰)いなりで出かけ(🛋)ま(♒)した。
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