パイズリ 射精 250 発 24 時間8

A　こっちへ来(🔙)給え。このひがしの方面(🍭)の眺(🚁)望は、また一段(🏊)と(🧞)よいのだ。人家もい(😋)っそうまばらであ(🥁)る(👦)。あ(🔟)の小さな黒い林(🏕)が、われ(🏖)わ(🐅)れの(🤫)眼界を(🈯)さえぎ(🙅)っている。あれは(🐩)杉の(🍃)林だ。あのなかには、(💢)お稲荷い(⌚)なりをまつった社やしろ(💫)がある(🕣)。林の(🛏)裾すそのぽっと明るい(🦋)ところは(⏩)、菜の(🌸)花畠であって、それ(🐧)に(🚟)つづいて(🔳)手前のほうに百坪ほどの空地が(🍽)見える。龍という緑の文字(🈂)が書かれてあ(🎿)る紙(💂)凧かみだこがひっ(⛹)そりあ(🐊)がってい(😅)る。あ(🏫)の紙凧から(🥝)垂れさが(🎀)っている長い(🐞)尾を見(🕎)るとよい。尾の(🍗)端からまっ(🧥)す(🎍)ぐ(💲)に下へ線を(🌓)ひい(🎰)てみると、ちょ(🤐)うど空地の東北の隅に落ちる(🔧)だろ(🛸)う？　君は(🎾)もは(💚)や、そ(⚪)の(🉐)箇所にある井戸を見つめてい(😔)る。いや、井戸の水を吸上(😸)喞(🎣)筒ポンプ(🍄)で汲く(💛)みだ(🧓)している(♍)若い女を(🍂)見つめている。それ(🧣)でよいのだ。はじめ(👀)から僕は(🎱)、(🔫)あ(🎎)の女を君に見(🔹)せた(🚮)かったのである。

A「い(🥝)や、沢山だ(🚖)よ」

A「(🎎)僕は、そのおじ(🚐)いさんは、(🕚)きっと(🏰)大数学者じゃ(🏞)な(🤵)い(🍮)か、と思(🥄)うので(🤺)す。き(📜)っと(🏎)、そうだ(🥃)。偉(🚝)い数学者(🏧)なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。い(🥡)まは(💝)、数(🍶)学(😀)が急(🏓)激に、(⛰)どんどん変(👃)っているときなん(🥥)だ(🍡)。過(🕎)渡期が(🚉)、は(👫)じま(🚿)ってい(🔍)る。世界(🛬)大戦の終りごろ、一九二〇年(🎨)ごろから(🚔)今(💏)日まで、約十年の間(🆑)にそ(🦆)れは、起りつ(🎚)つある(🚸)。」きのう学(🛋)校で聞(⛵)いて来たばかりの講義をそのまま口(🔘)真似してはじめるのだ(💭)か(🕛)ら、たまったものでない(😴)。「数学の歴史(😝)も(♓)、(🤽)振りか(🖲)えって見れば(📡)、いろいろ時(🥩)代と共に変(📕)遷して来た(🈴)ことは確かです(👯)。まず、最初の段階は、微積(🐹)分学の発見(🎾)時代に相当する(🔷)。それ(🔈)から(🐰)がギ(🦕)リシャ伝来の(⚓)数学に対する(🎊)広(🛠)い意味の近代的(🛤)数学で(🤔)ありま(🕴)す。こうして新しい領(📡)分が開(🚽)けたわけ(😾)で(🎲)すから(🤡)、その開け(👨)た直後は(🥉)高まるというよりも寧む(⛄)し(🔙)ろ広(👊)まる時代、拡張の時代です。それが十八世紀の(👬)数学であ(🍰)ります。十九世紀に移るあたりに(🛌)、矢(🤵)張(🛳)りか(🎊)かる階段が(🤨)あります(👪)。すなわち、この(🍵)時(🕹)も急激に変った時(🏄)代です。一人の代(😣)表者(🏺)を選(💛)ぶならば(🛐)、例えば Gauss. ｇ(🕸)、ａ、(🏿)ｕ、ｓｓ(🤑)です。急(🦒)激に、どんどん変(🛬)化し(🔵)て(🚔)いる時代を過渡期というな(📳)らば、(🐆)現代など(🥃)は(🤯)、まさに大過渡期であり(➰)ま(🚒)す。」(💆)てん(⏸)で、物語(🕓)にもな(🥎)ん(🌜)に(🆘)も(🧐)な(🌚)ってやしない(🚓)。それでも末弟は、得意で(🈂)ある(🗃)。調子が出て来た(🚩)、と内心ほ(🌝)く(🐮)ほ(😥)くしている。「やたらに煩(🗣)瑣はんさで(🦔)、そうして定理ばかり氾濫はんらんし(🛴)て、いま(🙏)までの数学(🗂)は、完全に行(♍)きづまっ(🚧)て(🦃)いる。一つの暗記物に(🌾)堕して(🕖)しまった。このとき(🔷)、数学(🏳)の自由性(🛋)を叫んで(🍮)敢然立った(🎼)のは、いまのその、お(🐅)じ(🧝)いさん(🎀)の博士であ(🏺)ります。えらいやつなんだ。もし探偵に(🐏)で(🔚)もなったら、どんな(♟)奇怪な難事件で(🧣)も、ち(⏭)ょ(🧓)っと(📆)現場を一ま(🈸)わりして、たちま(🕔)ちぽんと、解(🌀)決してしま(🐦)うにちがいない。そん(🥙)な頭のいい、お(🌮)じ(👋)いさんなのだ。とに(🛏)かく(👵)、Cantor の(🤬)言うたよ(💯)うに、」また、はじまった。「数学の本質は、その自由(😯)性に在る。たしかに、そ(⚽)うだ。自由(🗯)性とは、Freiheit の訳です。日(🍽)本語では、自由という言葉は、はじめ政治(😛)的の意味に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と、しっ(🌝)く(🌺)り(👏)合わ(🆔)ないかも知れない(🏈)。Freiheit とは(🐎)、とらわれない、拘束(🗓)さ(⛑)れ(🌺)ない、(😉)素朴のもの(🐅)を指してい(🔄)うので(🐅)す。frei でない(😂)例は、卑近(😈)な所(📕)に沢山(😶)あるが、多すぎてかえって挙げにくい。たとえ(🐂)ば(🏩)、僕(🚌)の(👥)うちの電話番号(🛺)はご(🚡)存じの通(🎛)り4823ですが、この三桁けたと四桁けたの間(🐒)に(🎏)、(💫)コンマ(🍶)を(⌚)いれて、4,823と書いている。巴里パリのように48 | 23とすれば、まだし(🏏)も(🍮)少(💾)しわかりよ(🥧)いのに、何で(🥖)もかで(🤸)も三(🧒)桁け(➿)た(🌗)おきに(😋)コ(➖)ンマを附け(⏫)な(🥛)ければなら(🗜)ぬ、という(🚇)のは(💘)、これ(🔹)はすでに(⬆)一つの囚とらわれであり(📲)ます(🥅)。老(🔯)博士はこのよ(😓)うなすべ(🙇)て(💍)の陋(🥄)習ろ(🌽)うしゅ(🐚)うを打破(⏬)し(🥜)ようと、(🐨)努(🎍)めているの(🚙)であ(🎌)りま(🥨)す(🍴)。え(😾)らいものだ。真な(♈)るも(🔅)ののみが愛すべきものである、とポ(🦄)アンカレが言って(🎁)い(🎨)る。然り。真な(🌞)るものを、(🐙)簡(🐾)潔に(💤)、直接とらえ来ったならば(♊)、それで(🌓)よ(📨)い(📑)。そ(😵)れに越したことがない。」も(🌭)う、物(🕣)語(♓)も何もあったものでない。きょ(⏰)うだいたちも、流(🧚)石に顔を(👭)見合せて(🥢)、閉口し(💣)ている(🚣)。末弟は、更にがくが(😸)くの(🥅)論を(🎐)続ける。「(📲)空論をお話して一向とりとめがな(🔵)い(🌓)け(🚀)れど(💕)、それ(🥡)は恐(❔)縮(🈶)であり(🌭)ますが、丁(🚹)度この(💮)ご(😇)ろ解析概論をやっているので、ちょっと(🛃)覚えているのです(😧)が、(🏫)一つ(😭)の(❕)例として級数についてお話し(🈺)た(🤺)い。二重もしくは、二重以上の無限級数(👾)の(🎶)定義(🍐)には、二(🌝)種類あるのではな(🏔)いか、と思わ(🔊)れる(🍻)。画を書いてお目にかけると、(📈)よくわかるのですが(🎮)、謂わば、フラン(👖)ス式と(🐔)ドイツ式と二(👢)つあ(🌖)る。結果は同じ様なことに(🔺)なるの(🥡)だ(🧦)が、フラ(🎲)ンス式のほ(🌑)うは(👖)、すべての(🐏)人に納得(🏃)の行くよ(📺)うに、い(📜)かにも合理的な立場である。けれども、いまの解(👡)析の本すべてが、不思議に、言い合せ(🏃)たよ(⏫)うに、(🈶)平気でドイツ式一(🎪)方である。伝統というものは、何か宗教(🦓)心を(🌑)さえ起さ(🌜)せ(🚱)るらしい。数学(🈸)界にも、そろそろこの(🥡)宗(👀)教心がはいりこんで(🍝)来(🤓)て(🙄)いる。これは、絶対に排撃しなければならない。老博士は、この(🏦)伝統の(🚕)打破(🎓)に立ったわけで(🌭)あります。」意気い(🈺)よいよあが(🤶)った。みんなは、一向に(🚿)面(🏑)白(🗣)くない。末弟(📃)ひとり、まさにその(😾)老博士の如くふるい(😟)た(📢)って、さらにがく(🎖)が(🍰)くの論をつづける(🍿)。

A「(😬)それじゃあたし(📊)は(👵)弁天小僧よ」

A「何が？」

A「それも、まあ、――(🧡)―此(💊)方の(🛒)方が(🥅)円満(🗂)に別(🐍)れた(🌮)あとの事(✌)な(💝)らば故障は云わ(♒)ないだろう、お母さ(🎑)んは自分の心持を分って(👟)いてくれる(🍓)からッて、―――(🈲)」