「いやそうでもありません。」そう云いなが(😕)ら(🔷)、(✌)青(qīng )年は(🎞)力無さそ(🔉)うに口(kǒu )を緘つ(🏝)ぐんだ。簡(jiǎn )単(dān )に言(yán )葉では、現わされない原(yuán )因が、存在(zài )する(🏚)こ(🎨)と(💯)を(👢)暗示するかのように。
寄進の人夫(fū(🏽) )は、いつ(👁)の間にか、一人(rén )減り二人(rén )減っ(👉)て、おしまいには、市九(🏂)郎の槌の音(yīn )のみ(🌑)が、洞窟の闇(🗄)を、打ち震(zhèn )わしていた。が、そばに人(🚆)がい(🏗)ても、いなくても、市(📪)九郎(🚣)の槌の(💯)力(🈁)は変(🗂)(biàn )らな(🏟)か(📉)った。彼(bǐ )は(📨)、ただ(🐏)機械のごとく、渾(🚭)(hú(🚲)n )身の(📅)力(lì )を(🛍)入(😖)れて槌を挙(🥡)げ、渾(🎻)(hún )身の力をもって(🍿)これを振り降(jiàng )ろした。彼は、自分の一身をさえ忘(wàng )れてい(🔧)た。主を殺したことも、(💱)剽賊を働いたこ(👷)とも、人(🌕)を殺したこと(🍣)も、(🤸)すべ(📑)ては(🤲)彼の記(📰)憶の(🦏)ほかに薄れてし(🙇)ま(㊙)ってい(🌶)た。
青年は肯う(🤓)なず(🍦)こ(💾)うとした。が、(❄)それも肯こうとす(💜)る意(yì )志だけを示(shì )したのに、過ぎ(🎒)なかった。信(👚)一(🥖)(yī(👁) )郎(🐍)は鞄トランクを開(kāi )けにか(Ⓜ)ゝっ(🏥)た。が(🔻)、それには(🛬)鍵かぎがかゝっ(🎞)てい(🚶)ると見え、(💴)容(róng )易には開かな(💧)かっ(🌼)た(🖤)。が、此(🏰)場合瀕死の重(🍑)(chóng )傷者に、(🏀)鍵(💜)の在処(chǔ )ありかを尋(xún )ねる(🚗)などは、余りに(📟)心ないことだった。信一(🎍)郎は、(♐)満(mǎ(📭)n )身の力を振(🚩)(zhèn )って、(♟)捻ね(📇)じ(🖊)開けた。金物(wù )に付いて、革(gé(🚆) )がベリ/\と、(🦗)二(🍢)三(🏷)寸(😽)引き裂かれた。
「了海の僧(sē(🧔)ng )形にめで(🦈)て(🍕)そ(🙈)の願い(🙄)許して取らそ(🍻)う。束つがえた言(🧢)葉は忘れ(♓)ま(🏛)い(🔥)ぞ」と(🈚)、い(📼)った。
樋田郷(💍)ひだのご(🚿)うの里(🛷)人は、初(chū )めて(🐾)市九(🥨)郎(lá(🐜)ng )の事(🍭)(shì )業(yè(🎾) )の可(kě(♐) )能性に(🔵)気(qì(⛑) )が(♒)ついた。一人(rén )の痩(shòu )せた乞食僧が、(⬅)九年の力(lì )でこれま(🙀)で(🌥)掘り(😈)穿(🧗)ち(🍄)得るものならば、人を増(zēng )し歳月を重(⭕)(chóng )ねた(🍖)ならば、この大絶壁を穿ち貫(👺)くことも、必ずしも不思(sī )議なことで(📤)はないという(📯)考えが、里人らの胸(🎍)の中(🆎)に銘ぜら(😀)れて(🌄)きた。九年前、市(🚩)九郎(láng )の勧進(jìn )をこぞって(🧒)斥しりぞけ(🐈)た山国川に(⛄)添う七郷の(🆗)里人(rén )は、今度は自発的に(🦑)開(kāi )鑿(zá(😳)o )かいさくの寄(🗝)進に(🥡)付(fù(🥖) )い(🏺)た。数人の石(🦏)(shí )工(🦀)が市九郎の事業(🛩)(yè )を援けるた(🔦)めに雇われた。もう、市九郎(🕧)は孤(gū )独(📇)ではな(🤑)かった。岩壁に下す多(🤚)数の槌(👩)の音は、勇(yǒ(🥕)ng )まし(😓)く(🍯)賑やか(🚦)に(🥚)、洞窟の中から、もれ始め(🤵)た。
「人を増(🦆)しても、とても成(ché(🙉)ng )就はせぬことじゃ。あたら、了海どのに騙たぶらかされて要らぬ物入り(🚇)をした」と、彼らははか(📩)どらぬ(🎷)工事(🍇)に、(🍗)いつ(🐽)の(🗂)間(✌)にか倦き(🍄)き(🆙)っておった。市九郎(lá(👷)ng )は(💈)、また独(📃)り取(📑)り残(cán )されねばな(🚨)らなかっ(😅)た。彼は、自分のそばに槌を振(zhèn )る者(💊)が、一人減り(🤵)二(èr )人減り、ついには(💳)一人(ré(📪)n )も(🥝)いな(🎊)く(🛒)な(👅)ったのに気(🚌)がついた。が、彼(bǐ )は決(jué )して去る(😊)者を(📴)追(zhuī(🔫) )わな(✨)かった(🙄)。黙々として、(🔆)自(zì )分一(🌇)(yī )人その槌(🐃)を振い(🤳)続けたのみであ(🧀)る。
四(sì )
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