そこ(🎖)ま(😷)で考(kǎo )えて来て、樊遅はもう一(😍)度(🔱)「違わない」(🍅)という言(📧)葉の意(🌉)味を考え(🐅)て(🚩)見た。
陳(⚡)亢は字(🖼)(zì )あざな(🌔)を子禽といった。
「一体(🌠)(tǐ )どういう意(yì )味なのでございましょう。」
2 子(⚪)曰(⏰)く、吾(wú )甞(cháng )て(🦆)終日食(shí )わ(🦇)ず、(🔩)終夜寝ねず、以て思(sī(🔁) )う(👰)。益(yì )無し(🖇)。学(🐲)ぶに如(🍴)かざるな(🧥)りと。(衛(🍲)靈公篇)
彼(♓)は、そ(🥝)う答え(⏸)ておいて、これま(🥌)で門人たちが孝(😸)道について訊ね(🕰)た時(🌁)の孔(kǒng )子の教(🏡)えを、彼(🤩)(bǐ )の記憶の中(zhō(💮)ng )からさが(😭)して見た。先ず思(🎂)い出されたのは、孟(🏁)懿(yì )子(zǐ )の息子の孟(mèng )武(wǔ )伯の問(📲)に対(duì(🥞) )する(🏞)答えであっ(🐈)た(🚲)。
2 仲弓仁を問(🌅)う。子曰く、(🧢)門を出でては大(dà )賓に見(jiàn )ゆ(🗂)るが如(🐻)くし、民を(😠)使うには大祭(jì )に承くるが(🆚)如(rú )くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せざ(🗂)る(💽)所は(🌝)人に施す(🔛)こと勿(🎅)れ。邦(🎸)に在りて(🚰)も怨な(🚵)く、(🍅)家(🚗)(jiā(🐘) )に在りても怨なか(🏭)らん(🏮)と。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を(🚸)事と(🍲)せんと(顔淵(🎭)篇)
(礼にそむくわけに(🖲)は行(⭕)かな(👄)い。し(😱)かし、無(🐐)道(🔱)の人(💳)に招かれて、たとい(🍉)一日た(🙁)りともこれを相(🐯)たすけるのは士(💫)の道(🈳)でない。況(🐔)んや(👨)策を以(🌃)て乗じ(❕)られる(🕚)に(👱)於(👕)てをや[(🐧)#「於(yú )てをや」は底(dǐ )本(🦄)(běn )では「於て(📜)お(⏬)や(❓)」(😑)](🥓)で(🎡)ある。)(➗)
孔(kǒng )子(🗄)(zǐ )は御者台(tái )にいる樊(🛁)(fá(🚲)n )遅に話(huà )しかけた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025