(楽(🔆)(lè )長(🔫)は、最(🐲)高の技術(🏬)は手(🏖)や(💏)喉(hóu )から生(🐙)れるものでなくて、心(xīn )か(📠)ら(👍)生れるものだ、という事だけは(🛥)、どうやらわかったらしい。彼(🎧)の音楽(lè )もこれからそろそろ(⏳)本(běn )物(📅)になるだろう(🎺)。だ(🚇)が彼(🐸)は、私の(🕎)音楽(🧞)論(lù(🛺)n )がその(🌹)まま人生(shēng )論でもある(🈶)、ということには、まだ気がつ(🚩)いて(💊)いないらし(📢)い(🌓)。究(jiū )極(jí(⏫) )の(🕞)目(mù(🏏) )標(🔺)を音楽の技(jì(🚯) )術に置いて(💐)いる彼としては、或はやむを得(💵)ないこと(💈)かも知れ(🐇)ない(🅾)。しかし(🍩)急ぐことはない。いず(🎸)れは彼(✒)も、人(rén )生の(📒)ための音楽(🌵)と(🛴)いう(🏊)ことに目(📩)を覚(🥔)ます時が来るで(👑)あ(🔏)ろう。彼は元来真面(💊)目な人間なのだから。)(🌰)
(⏪)ただそ(🎤)れ(🤴)っきり(🧢)だっ(🤛)た。いつ(🎫)も病(🐴)気ばか(⛩)りして(🔄)いる孟武(🏦)伯(📰)(bó )に対(🐺)する答(dá )えと(💀)して、そ(🐢)れ(🍀)は(🛸)あたり(💛)まえ(🥚)の事(😊)にすぎなかっ(👹)た。
「で(🍉)も、近(🤷)々行われるお(🗜)祭(jì )は、(🥤)ずいぶんご鄭重(💘)だという噂ですが……」
「7閔(☕)(mǐn )子騫は何という孝(xiào )行者(🆔)だ。親兄弟が彼をいくら讃め(🙅)て(🎮)も、(🕗)誰一(🧝)(yī(🐒) )人それを非(fēi )難す(🤰)るものがな(🥋)い(🍙)。」
((😯)小人がつ(🏧)け(🔺)上(shàng )る(⛰)のも、怨むのも、また嫉妬心(xīn )を起すの(🍨)も、結(jié )局は自分(fèn )だけがよく思(🔧)われ(🗯)、自分だけが愛(ài )され(🦁)たい(😪)からだ。悪(🌒)の(🙈)根(gē(👌)n )元(yuá(🏹)n )は(🔟)何(😧)(hé )と(🐩)いっても自分を愛(🗨)し過(guò(🏯) )ぎるこ(🖼)と(🈚)にある(✖)。この根(gē(🍤)n )本悪(è )に眼を覚まさせない限り、(🔶)彼等(🌜)はど(🐲)うにもなるものではない(🛺)。)
楽長は、なるほど(📅)、そう云(yún )われれば(🐭)、そうだ、と(🥒)思(sī )った。し(🛺)かし、そ(👠)れが自分に邪(🖌)心(xīn )のある証(💎)拠だと(🗨)は、まだど(🌳)うしても思えなかった。
(➰)門人は、一(yī(🍺) )寸うろたえた顔(yá(🥛) )を(🥈)したが、(♊)すぐしゃあしゃあとなって答え(🐤)た。
9 子貢問(wè(⛷)n )う。師と商とは孰れか賢(➖)(ま(⛄)さ)れると。子曰く、師や過(🤳)ぎた(📃)り、商や及ばずと。曰く、然(rán )らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(🌚)曰く(🎴)、過ぎたるは(💜)猶(🌶)お(🚍)及ば(🔊)ざ(🌛)るがごとしと(🌖)。((🎊)先進篇)
「大丈夫だと(🏀)思います。本物が立派でさえあれば。」
「(🐋)司(🆑)空様(📞)がお呼びでございます。」
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