かように解(🎹)(jiě )する(😱)ことによつて、本(🏞)章(🍥)の前段と(🦔)後段(duàn )と(🈺)の関係が、はじめて明(⛩)瞭に(😪)なるであろう。これは、私一個の(🔄)見解(jiě(🚐) )であ(🍭)る(➗)が、決して無(wú )謀な(🧤)言で(📩)はない(🍌)と思う。聖(shèng )人・君(🐪)子・善(shàn )人(✖)の三語を、単(🌚)なる人(🚫)物(🖋)の段階と(😿)見(jiàn )た(♈)だ(🚠)けで(😎)は、本章の意味が的確に捉えられないだけ(♿)でなく、論(🏋)語(yǔ(🐀) )全体(tǐ )の意(yì )味があい(🎦)まいになるので(🔗)はあるまいか。
一七(二〇一(🛫)(yī ))
一(yī )六(liù(🌁) )(二〇〇)(☔)
顔(yá )渕が(🏪)ため息をつきな(😼)がら讃(🚵)(zàn )歎していった。―(👃)―(🚏)
一(🧒)七(二(🤛)(èr )二二)(🌃)
(🕶)大宰た(🛅)いさい(🚟)が子(zǐ )貢(🐤)にたずねていった。――(💷)
七(二一二(èr ))
○ (🥒)巫(😘)馬(📻)期==孔子(🧤)の門人。巫(❇)馬は姓(🧘)、期(qī )は字、名は施(し(🔽))。
一二((🌸)二一(yī )七)
子(🍋)(zǐ(🧖) )罕(🙉)しか(🛩)ん第九
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