日本《生 中出し》2行目ライン
生 中出しあらすじ
(🐞)玄関(🛂)からたずねてくる客は表口の格(🍞)(gé(✉) )子こう(🚵)し(🚡)をあ(👥)けてはいりまして、(🚨)取り(💯)次ぎを頼むのですが(💿)、その(👱)応(👶)(yīng )接がわ(🖱)たしのつ(🦗)と(🕛)めでした。う(⬇)やうやしく手(🍸)(shǒ(🍡)u )をついておじぎをする(🥣)こと(📬)、客の名を奥(ào )へ通すこ(👱)と、(🏙)案内す(👜)ること、茶を運ぶこと、(🎏)客の(🌇)は(😐)き(🏹)ものを直(🚃)しておくこと、それから(🙁)庭先(xiān )を(📨)はききよめることなぞ、長(🤯)い(🐱)月日(🐙)の間にはわたしも慣れまして、それ(🥒)を自(zì(🙌) )分(📀)の(🏻)つ(⛵)とめと(🤧)思っ(😩)たばかり(🔯)でなく、玄(🤪)関にすわることをい(💍)っそ楽(🥨)(lè )しく思(sī )うよう(🍏)にもなり(🍑)ま(🍵)し(🥒)た。わたしは(🐩)よくそのせまい小さなへやで好(🌈)(hǎo )きな本を読みまし(🐅)た。今になってみ(🕓)ますと、(💳)わ(🐕)たしの勉強はほか(✈)のお友(yǒu )だちとも違(🆎)いま(🥡)して(🕷)、こ(🔀)ん(🚼)な玄関(wān )番が(⛅)土台になっ(🌨)た(🛡)かと思い(🏳)ます(🎿)。というのは、いろいろな用事(shì )で(🆗)おじさんのところへたずねてくる男や女の客を迎えたり送ったり(📝)するうちに、い(🍟)くら(🎒)かずつで(🏢)も、さまざま(☝)な世(💳)の(🚻)中(🚝)を見(jiàn )る目があいて行ったばか(🐆)りでなく(🤰)、わ(➗)たしたちとはま(🎟)ったく教(📊)育(🏹)(yù )の受け方の違った(🥧)少年(🎉)(nián )や青年、東(dōng )京(♎)の下町あ(⌚)たりに年季づとめする町家の若(🥚)者(♏)、(👉)それか(🐣)ら地(dì(🔧) )方出の奉公(gōng )人などが(💶)気(🏔)(qì(🎶) )風ののみこ(📎)めるよ(🎭)う(📘)になった(🥌)のも、こ(⬛)ん(🤶)な玄関番のおかげだからでした。
(🔩)そ(🏻)れから、小(xiǎo )学(♿)(xué )校(🤼)(xiào )の事務員(yuá(😦)n )となって、それが最後かと(⛵)思(🗄)い(🌙)まし(♒)たら(🔸)、いや活版職工(⏩)と(🕶)なったので(🥌)した。活(🛹)版(🔜)職工と(⌛)なって(🏷)、それか(🔇)らこんどは古着(zhe )商となりまし(🍩)た。
その道(🏹)(dào )について南(nán )へさして行くと、臼田の(😆)町(dīng )へ出る。臼田(⬜)に(🧖)稲荷(🤤)山いなりやま(🎼)公(🌂)園というところがあ(🤜)って、公(gō(💬)ng )園前の橋の(🍰)たも(🔱)とあたりから望んだ千曲(qǔ )川のなが(📙)めは実(💾)にいい。あれか(⏯)ら八(bā )つが岳た(👓)け山脈のふもとへか(🦀)けて(😆)、南佐久の谷(gǔ )が目(🔓)の(🥀)前にひらけて(😍)います。千曲川はそ(🤡)の谷を流れ(🕎)る大河で、岸に(😾)住む人たちの(🐎)風俗やことばのなまりも川下と(❗)はいくらか違うようです。岸をさかのぼるに(🎆)つれて(🕐)、馬流(liú )ま(🌼)な(🤮)が(😀)しあ(💣)たりから(♓)は、(♿)さす(⏰)がの(🍸)大(dà )河も谿(jī(♈) )流(🏅)けいりゅう(🕍)の勢いに変るのですが、川(🤰)の中心(xīn )が(🐆)右岸の(Ⓜ)ほうへひ(🥘)ど(🛩)くかし(📂)いで(🎸)いるため(🛹)に、左岸には川底が(🕝)あら(🎢)われ(🕖)、砂は盛り上が(👎)り(🦀)、川(chuān )上から(👪)押し(🗻)流され(🧦)た(🔶)大石が埋(mái )ま(🍛)って、とこ(🍗)ろどころにかわやなぎ、あしの(🐔)くさむ(⛹)らなど(🏯)が茂(🍟)っ(🏐)てい(🎌)ます。右岸に見られるのは、かえで、かば(📧)、(💭)なら、(🔭)うるしの(➖)類です(🐝)。甲州街(jiē(🦅) )道はそのかげに(💕)ある(👾)のです。しんぼうのいい越後(🚈)えち(🐉)ごの商(🐏)人は昔(♟)から(✖)そこを往(📺)復したと聞きます。直(zhí )江津(💊)なおえつから来る塩ざかなの荷(🧢)が(✍)そ(⏺)んな山地(dì )まで深(👏)(shē(🖕)n )入(rù )りし(🌡)た(🍏)のも、(🆑)もっぱらそ(🍈)の街道を千曲(💠)川につ(🌞)いて(🎎)、さかのぼったものだそうです。
と声(shēng )をかけて、毎日(🏃)行徳方面からおさか(📛)なをかついで(📉)くる男が荷を(🤨)おろ(📙)す(🔽)の(👶)も、その勝手(🍹)口(🥐)でした。
ほ(🥫)んとに(🌖)、仙台の一(yī )年(nián )はよかった。わたし(📀)のような(🍄)ものにも、そんな朝(🚩)が来(🚖)ま(⤴)した。その一年(👠)の(🍲)間ほど本のよく読めた時もありません。どうしてこんな(😱)ことをお話しす(🎽)るかと言います(🥌)に、自(zì )分(🤫)の(🌋)よ(🌃)ろこびと(🌏)したことを皆(jiē(🌐) )さんにも(🏺)分(fèn )けたいと思うか(✖)らで(🔩)す。それには待(dài )っていてく(🐲)ださることです。新(🔈)しい(🆓)太(tài )陽は(😄)、きっと皆さ(⛅)んのな(🛡)かにも登ってくる(🍢)でし(⛰)ょう。
一〇 か(📥)わ(🛀)ず(🤘)の見(🌇)(jiàn )学(xué )
佐(zuǒ(🔤) )久さくあ(📝)たり(🔁)で(🚨)は、ほかの地方ともちが(⚡)って、夕方(🔊)のあいさ(🐭)つ(🕯)に「こ(🥃)んば(🗿)ん(🤓)は」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )います。日(rì )暮(mù )れがたの(👯)道(dào )で(🥖)行(🐭)(háng )き会う人(ré(🦍)n )ごとに聞くも(⏯)のは(🔊)そのあい(🥃)さつ(🏸)です(🙎)。町(dīng )で働いた人(rén )はそれを言(🍫)って(⛽)たがいに一日のつ(🍔)かれを(🐣)ねぎらい(⛩)、野(🐍)(yě )で働い(🎒)た(🐃)も(☔)のはそれを(🦕)言ってたが(🔆)い(🈁)に(🔶)鍬くわ(Ⓜ)を(🐢)肩にしながら帰(guī )って(🔳)行(♋)きます。冬が長ければ長いだけ(🏏)、(👥)春か(🍱)ら(🎾)秋へかけては活動の時期ですから、そこから「おつかれ(📩)」のよう(👖)な佐(🛏)久(jiǔ )ことば(🏹)も生(shēng )まれてき(🌄)たので(🕒)しょ(🗻)う(🐫)。こうし(🧖)た土地に住(🚎)み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょう(😯)ちん(🎈)を(😕)空に(👽)掛けたよう(🔣)な(🏚)名月ま(🌺)でが、「(🔛)おつかれ」と言って(🚦)、遠(🚘)い森の上へ登(dēng )っ(📐)て行(háng )くように見えますよ(😸)。
野菜や草(🖨)(cǎo )花をそだてることの好きな姉(🎣)は(🎙)そ(💬)の裏(lǐ )庭つづ(🏹)きの(🐻)畑にう(🤺)りを植(🈵)(zhí )えたり、夕顔のた(🚧)なを造ら(♟)せておいたりし(🗂)て、毎(🚘)朝の畑の見回(🆓)りが何より(🚝)の楽し(🔎)みで(🤠)あったようです。そのへんか(🕒)ら裏(🚛)山へ(👦)かけては、なだらかな傾斜(😪)に(🔚)な(🛑)ってい(🖐)ましたから、わたしも細い道を楽しみにして、枝の(🦅)たれさがった夏(xià )なしのかげ(🦅)、ぶ(👁)ど(🤬)うだな(🍽)のもと、またゆり畑(🍾)の(🥂)間などを歩(📕)き(🛐)回り、年(niá(🧝)n )と(🎿)った百姓を相(xiàng )手(👦)に木曾福(🌘)島の風俗、祭の夜のにぎやかさ、耕作の上のことなどを語(yǔ )りながらいなかのふぜいを味(wèi )わいま(🍖)し(🏨)た。
わたしが仙(xiā(📔)n )台で送(🛵)った(🏕)一(😚)年は、ちょうどこの学(xué )校生徒(💛)が(💳)に(🛶)わとりの(😊)鳴き声を聞(wén )きつけ(🐖)た時(🆑)のよ(🚣)うなものでした(🤳)。朝になりますと、だんだん空(🌤)が明け(🧕)はな(🖱)れて行(háng )く(⛱)ように、過ぎ去(☝)ったことはわ(💕)たし(👶)から離れて行きまし(😳)た。そこ(🥇)いらは明るく(🏧)なってき(💲)ます。物(wù )は生(shēng )き返(🐬)ってきま(🤯)す。草木(mù(🧥) )も(🔖)新(😶)(xīn )し(🙈)い色を帯びてき(🌻)ます。何を見ても目がさめるよ(💎)うで(🥓)した。
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