三(🏐) (🚪)土と水(shuǐ )
姉夫婦は木曾(céng )福(🐯)島きそふくしまをさして帰って行(🔗)く人(👼)たち(🧞)で(❔)す(👾)。そこでわたしも(😿)い(📞)っしょ(🏁)に神坂村みさかむら(🛂)を(🍣)立(🎋)ちまし(⚪)た。お別れ(🐰)に寄った家々の人たち(👉)は、いずれも(🏔)門口に出(🎢)て、(🙃)わた(🏅)したちを見(jiàn )送って(🥙)いました。神坂村(cūn )から次の(🏖)吾妻(👲)村あずまむ(🅿)らまで(😟)の二(èr )里(lǐ )の間は男垂山(shān )おたるや(🏗)ま(🏖)などの(💓)迫って(🔁)きて(🚳)いるところで、(⏪)深い(👖)山林の中(🥈)です。吾妻(qī )村まで(♟)行きますと(📓)、おじの家があり(🚳)ます。そ(🚒)こがわ(🎨)たし(⬅)の母の生まれ(✅)た(💍)ところで(🐖)す(🐙)。
先生は佐久(jiǔ(😂) )地方(fāng )の地味が水蜜(mì(🧕) )桃すい(📆)みつ(🚣)とうに適(📫)すると気(🌳)づ(🕞)いた最(🏔)初の人でしたろう。その守(♍)(shǒu )山のお(🦉)百姓(✉)から桃(🔏)を食(👁)べ(🕰)にこいと言われて、わたしも小諸(🐇)から出(🔓)かけて行(háng )っ(👗)たことが(🎧)あり(🐯)ます。桃(táo )畑の小(xiǎ(💆)o )屋(🏐)の中で味(wèi )わった青い(🎉)桃の(🚓)うま(📤)さは忘れられませ(🛁)ん。あれは大き(🍵)な(🎍)お(⚪)かあさ(👵)んのような土(tǔ )のふところに(🐶)育ち、豊かな種(🦈)(zhǒng )の持ち(🚽)主で、ど(🚄)っ(🚪)さりわた(🈺)した(😾)ちにご(😞)ちそうして(🕶)く(👐)れる(🍣)ような(📆)や(👫)つでし(♓)た。
おもしろ(🚆)い風体(tǐ )ふう(🔏)てい(😅)のお(⌚)百(bǎi )姓ができあがりまし(🏹)た。わたしは(⚓)ほおかむり(🦆)、(💩)しりはし(🗳)ょ(💽)りで、も(💼)も(🐍)ひきもはいていませ(🦊)ん。それに素(➿)足(💠)ですよ。馬場裏ばば(🦍)うら(🍨)の家(👣)の裏には、もと桑畑で(🔨)あ(🎵)ったところ(🔫)が空(kōng )地くうちに(🌭)なっていましたから、(🕕)そ(🥁)こを借(jiè )りることにしました(🎅)が(🗣)、さく(🌚)の外を(♓)行く人(👂)(rén )は慣(🤨)れ(🚋)ない(🖼)わたしが働くのを見てクスクス笑って通(tō(📑)ng )りました。そ(📱)れにもかまわ(🈶)ず、わたしは古い桑の根を掘(😲)りおこしたり(🥞)、石ころを(🐧)運び(🐽)捨てたりしま(💥)した。掘(jué )り起した土の(💿)中か(📊)らは(🕉)どうかするとか(🚣)わ(🚭)いらしい貝割葉(yè )か(🥙)いわれば(😮)が見つかりましたが、それはすもものたね(🕍)について出てくるやつ(🔪)で(🚲)した。わたしたちの学校には辰た(🔟)つさんと(⤵)いう小使いがいます。この男(nán )の家では(✳)小(🚒)作をやっていま(👴)す。その(🐖)辰さんが見回りに(👞)来(lái )て、くわの(🔔)持ち方からわた(🤦)しに教えてくれました。野(💍)菜を(👐)植えるなら、まずじゃがいもやねぎ(📥)のような作りやす(🙈)いものか(⬆)ら始めて、それから大根(gēn )、なす、さやえんど(🎗)う、きうり(💍)など(🔑)に(🕷)及(🚄)ぼす(🎪)がいいと教(🚖)えてくれる(✈)のも辰(🐏)さ(🐲)んで(👍)す。わたしは、こんな読(dú )書(🐊)の余暇にするいささかの(😚)業か(😂)らも、(🍒)大地(😇)から(🎾)じかにからだへ伝わって(🏬)く(🏒)るよ(🔕)ろこびを覚えて、なまなましい(🔏)においのする土(🥂)の(⛎)中(zhōng )を素(sù(😾) )足で(♈)歩(bù )き回りました。時には畑(tián )の(😕)土(tǔ(⤵) )を取(qǔ )って、それを(🎡)自分の足の弱(ruò )い皮(🚾)(pí )膚にこすりつけ(👥)ました。
仙台せんだいへ引(yǐ(🏸)n )き返してから、わたしは布施(shī )ふ(👼)せさ(🛋)んの家(jiā )の人た(🧗)ちとも別(bié )れて、名掛町(dīng )なか(🎭)けちょう(🛣)というところにあった(🌒)宿のほうへ移り(🚌)ま(🚼)した(🚢)。そこは三浦(💺)(pǔ(🔻) )屋(wū )といっ(➕)て(🏒)、(🎑)旅人(ré(📜)n )宿と下(xià )宿を兼ねてい(🐆)ました(🏏)が、わた(📋)しの借りたのはその(🚦)奥(💲)の二(èr )階の部(bù )屋へやでした。ほんと(🤕)に、(🥎)わたしの仙台時代はその二階(jiē )で始(shǐ )ま(🆓)っ(🌱)たと言ってもい(🕌)い。窓の(😿)外(📳)(wài )にはとな(👴)り(🚘)の石(😌)屋(📫)さんの石をならべた裏(lǐ(💾) )庭が目の(🚛)下(xià(🚇) )に見(🐽)(jiàn )えます。わた(🥣)しは石屋さんと競争(🎒)で目をさまして、朝も(😖)早くから机(🤩)にむか(🚱)いま(👩)した。
六(🥁) 古着屋(🚺)の亭(🔝)(tí(📍)ng )主ていしゅ
(👄)布施ふせさん(♟)はそ(🔍)れをよ(🙍)く(㊙)覚(jiào )え(💔)ていて、ある(💤)日(rì )わた(😊)しに歌(🌜)っ(🦖)てみせてくれました。どうして布施(🌴)さんの口(kǒu )からそんな古(gǔ )い歌(gē(💓) )の(🍄)節(🏂)(jiē )が出てきた(🕌)か(⛽)と言いま(🥟)す(🥔)に、君(jun1 )の(🐾)家(💋)がらはこの地(🕦)方(🌓)の(😿)郷士(shì )として(🕎)代(🙉)々仙台(tái )侯に仕えてきた歴史があるからで(🏘)した。あの「(💕)さんさし(👊)ぐれ」の歌は、(🌵)甲高い女の声よりも、む(🏬)しろ低いところを歌える男の声に適し(😔)て(🕗)いて、ゆっくり歌(gē(🚄) )うべ(🤑)きものだ(💃)そうです。あ(➿)れをわたしに歌って聞(🛄)かせる間(🌳)(jiān )、しばらく布施(🍚)(shī(🚎) )さん(📴)は「時(👤)」と(🏏)いうものも忘れ(🔒)ている(📞)よう(🏮)でした。い(⌚)かにも(🤼)ゆ(👇)ったり(🍋)と迫らな(😋)いでしかも深く(💩)聞える古(gǔ )風(💈)な(🀄)歌に耳を傾けてい(🎠)ますと、その抑(📃)揚のある節(😼)(jiē(🦏) )の一(yī(✉) )つ一つが実に長くつづいて行き(🎰)ま(💪)した。切(➿)れ(😈)たかと思う(🐗)と(⚓)、ま(🆗)だ続いて(🔡)いるよ(🌲)うなもの(🛰)でした。
当時の函館あた(🌘)りはまだ「蝦夷地えぞち(🕥)」と(🏾)言(🈳)いまして、開(🦉)け(🔜)たばかり(📶)のさみ(🐤)しいところ(✨)でし(📵)たが(🚔)、先生(shēng )は六(📮)年もそ(🎦)のさみしいところ(🚔)にしんぼうして(🎛)、病院(🛂)や医学(xué )所を建(🕒)(jiàn )てた(🍸)り、薬草(📎)園を開(kāi )いたり、松杉ま(😛)つすぎその他の木の苗を内地(🕠)から移(🎍)し植(🔗)えさ(💨)せたりしました。その(☔)「蝦(📁)夷(yí )地」に(🛂)緬羊(yáng )めんようや牛を(🔦)飼い、養(📏)蚕(cán )の業(💱)に(🥟)つくも(✡)の(🍲)ができたの(😩)も、先生(🧟)の監(🍕)督ではじめたことなのです(😊)。疏水(🤽)の(🚇)工(gō(🕵)ng )事を起して久根別(bié(🍅) )川くね(😐)べつがわとい(💫)うとこ(🏒)ろ(😃)から舟(zhōu )を函(📳)館(guǎ(🦍)n )へ通すよう(😇)に(🛥)した(🤥)の(🎾)も先生でした。
とわた(📀)しが尋ねま(〰)すと、おさるさんは小首をかし(🔝)げまして、(🔙)
第五章 (🚚)宮(gōng )城野(🎃)みやぎの
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