それから後(hò(🔓)u )、源吉は一(yī(😏) )言も云はなかつた。始(shǐ )終、腕をくん(🔊)だまゝでゐた。
(❕)源吉(🖐)達は、(🔃)もう(🔔)雪(👶)も固まつたので、(🌇)山へ入る時期だつ(👕)たけれども、この(💃)方(fāng )が片付くまで行(👡)けなかつ(🙉)た。それに今では皆、(🏴)そ(💦)んな處で(🤜)ない、と思ふ(🍨)ほど、興奮(👐)(fèn )し(🐜)てゐ(🏁)た。石山の(🖕)家に寄(🎥)り合つて、色々の話(😽)をきいたりしてゐる(😴)う(🌕)ちに、殊に若(🍡)い百姓などは、「(🗿)地主つて不埓だ!」さう(👷)いふ理(🏬)窟の根(🖨)(gēn )據が(🏭)分(fè(🚮)n )つてく(🚙)る(🧢)のが出(👦)てきた。始め「さ(👔)うかなア」と思(sī )つて、フラ(🚵)/\し(😔)た氣持の(🌦)も(🐡)のが、(🕯)「野(yě )郎奴」などと云(👯)つてきた。澤山(🎆)集ることがあると、(📚)校(xià(🈸)o )長先生は、(🐀)手振り(🥛)や、身(🦃)振(zhèn )り(🧑)までして(😨)、(🧜)「佐倉宗五郎」や「(💳)磔(zhé )茂左衞(wèi )門」(🌩)な(🥛)どの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理窟なし(🥥)に(😍)百姓(🍲)の(💄)頑(wán )固な岩(🏴)ツころのやうな胸のすき間(🧔)々々(✊)から、にじ(🏮)み入(♎)つて行(✒)つた。そ(🕌)れから、笑談のやうに、「(🌷)北海道の(💁)宗五郎」と(🛐)い(🎼)ふ奴が、何(hé )處(chù )かか(🗝)ら(🎇)一(🚞)人位(wèi )は(🐣)出(🍦)たつて惡く(👔)な(🖋)いだら(🌧)うさ(💫)、と云(🍣)(yún )つた。す(🐂)ると、(😞)朴(pǔ(😕) )訥な百(💃)姓は、眞面目(mù )に、考へ(🗓)こ(🕘)んだ。
夜(🔟)になつ(🤫)て、母親が、お(🌛)芳の(💒)ことを「驚いた(🎋)もんだ。」(🌎)と云つた。源吉(🚜)はその時は何時(🖤)も(👿)のむつちりにかへ(🔛)つて、飯を食ひながらだまつて聞いてゐた。
(🥉)どの百(🎀)姓も、(👯)どの百(bǎi )姓も、入つてくる(🍽)ときはメリケン粉(fěn )の中から(🍌)出て來(🐶)た人のやうに(🚾)身(🌇)體(🏿)(tǐ )中眞白(🍨)だつた。そ(📳)してかじか(😁)んだ兩手を口にあてゝハア、ハ(⏭)アと息(🦅)(xī(🛀) )を(✔)か(💙)けた。ひげも眉も、まつ毛さ(🆒)へも、一本(🤣)々々白(🚞)(bái )く凍りついてバリ(🥋)/\(🌄)し(🍟)てゐ(🎾)た(🤯)。外套のない(🤮)百(bǎi )姓は(🍜)、着(🎽)物を(🐃)絲で刺(🏩)し(🆑)たド(🤟)サ(🎏)を頭からかぶつてやつてきた。何十年か(🤯)前に、兵隊(duì )に(🕙)行つたとき着(zhe )た、カキ色のすゝけ(🚽)た外套(🚵)をき(🔇)たのや、ボロ/\の二重※(「廴+(🐳)囘(huí )」、第(dì )4水(😨)準2-12-11)はしをきたのや、筒砲(🚐)袖の(😾)外套を(🆎)きたのや、色々だつた。教室に入(rù )ると、ストー(😉)ヴがたい(⏳)てあるので、(⏲)それでも暖かか(🥢)つた。眉(🖇)やヒゲか(🐢)ら、凍つたのがとけて、水(🐝)玉(yù )を作(🌇)つて頬(jiá )を流れ落ちた。
母親が(🐨)、ポツリ、(🥝)ポツリ云ふのが(➖)、(💂)源(🥌)(yuán )吉(📦)の胸に、文字通り(😦)、(👦)ぎ(💎)ぐり/\刺(cì )さり(🚍)こんで行(háng )つた。
一寸(cùn )行つてから(🔡)、帽子を忘(🎍)れて(🚆)きたことに氣付いた。石山(⏲)はプン/(🔮)\しながら、ひよいとそ(✳)の時(shí )だけ立ちど(🎮)まつたが(🍞)、もど(🦏)り(🤛)もせずに、結果を待つて(😭)ゐ(⛑)る「幹(💚)(gàn )部(🌏)」(🌽)のところへ(🚜)、走(🕹)つた。
家の(😥)中(zhōng )にとぢこめられ(🤜)て、食ひ物のなくなつた百(✡)姓が停(tíng )車(chē )場のある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴(líng )が聞えた。その(💣)、(🤽)リン(🔎)/(📌)\(🧞)と(🦀)した(🎠)鈴(🌌)(líng )がそのまゝで凍えてゐるやうな空(🆒)(kō(💖)ng )氣に、ひ(📲)ゞ(👑)き返つて(❇)、(🌉)しばら(🌒)く、(👿)――餘程遠(🏄)くへ行く(🐗)まで聞え(📕)てゐ(🦉)た。そしてそ(🐢)の馬橇(qiāo )が(🔊)雪の、茫(🐁)漠(mò(♑) )と(🆔)し(❔)た野原を、曲(🚋)りく(🛏)ね(⬜)つ(🚭)て、一散(sàn )に(🧘)かけて行くのが見(jiàn )えた。
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