「(🐂)5父母(mǔ )の(🐈)年(nián )齢(👖)は忘れて(📇)はならない。一つには、(😢)長生を喜(xǐ )ぶために、二つには、餘命幾何(🔁)いく(🏀)ばくもな(📟)きを懼おそ(🤟)れて、孝養(🍲)を励(📱)むために(♿)。」
(🗾)楽長は、も(📓)う默(😸)っては居れなくな(🥫)った。
(🖲)孔子の口ぶりには、(🦖)子桑伯子(zǐ )と仲弓(gōng )とを結びつけて考え(⬅)て見(🕜)よ(😑)うとする(⏸)気(qì )ぶ(👛)りさえなかった。仲弓(gō(⌚)ng )は一寸あてがはずれた。そこで、(🏔)彼はふみこ(🎍)んで訊ねた(🛣)。
2 (🥑)仲弓(🎬)仁を問(😛)う(😐)。子曰く、(🎅)門(🌖)を出で(🏦)ては大賓に見ゆる(👚)が如くし、民を使うには大(🎏)祭に承く(🌏)るが如(😤)くせよ。己(jǐ )の欲せざる(🛅)所(👣)は(🚤)人に施すこと勿れ。邦に(🐝)在り(😶)ても怨な(🔊)く、(✋)家に在り(🍌)ても(🌫)怨な(🎴)から(⚪)ん(🥤)と。仲弓曰(yuē )く、雍不(🏊)(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請う(🐷)斯(sī )の語を事(😇)とせんと(顔淵篇)
孟懿(🕒)(yì )子の(🏟)父は孟釐(lí )子もうき(😈)しといって、すぐれた人(rén )物で(🖱)あり、その臨終には、(📜)懿(🕦)子(🌩)を枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、(🚙)そのころ(📁)まだ(🍬)一青年(🎚)に過ぎなか(🌽)った孔(👘)子(❣)の人物を讃(💼)え、自分(⛪)(fèn )の死(🥥)(sǐ(🔃) )後には、かなら(📀)ず孔子に師事(shì(🍡) )す(🧖)る(📻)ように言いのこした。懿子は、(🃏)父(🕔)の(✉)遺(🍭)(yí )言にしたがって、それ(🚉)以来、弟(🌚)の(💡)南宮(🛌)(gōng )敬淑なんぐうけい(⚽)しゅく(🕛)とともに、孔子(zǐ(🚡) )に(🤲)礼を学んで来た(🌼)ので(❗)あるが、彼の学問の態度には、少(🐝)(shǎo )し(🤨)も真面目さがな(😊)かった。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔子(zǐ )にたずねたの(😼)も(❎)、父に対する思慕の念か(🏏)らという(😽)よりは、その祭祀を荘厳にして、(⛪)自分の(👣)権(🧖)勢を誇示(shì )し(🛁)たい底意か(📸)らだった(👪)、と(🌍)想像されている。
「(🚃)時(⏳)は刻々(🏿)に(👒)流れて行(🏭)き(🥊)ま(👊)す、歳(🔠)月は人を待ちませぬ。そ(🐨)れだのに、(👨)貴方(😓)のような高徳(dé )有能(néng )の士が、い(🛄)つ(😿)までもそうして空(kōng )しく時を(🎾)過(guò )ご(🐔)され(🕠)る(🛺)のは(🖇)、心得がた(🎚)い事(🤜)で(🔤)す。」
「(🌿)これまで通りではいけないのか(🛍)。」
或(huò )ひと曰く、(🌂)雍よ(🛴)うや仁にして(⛴)佞ね(👄)い(🧘)ならずと。子(🐱)(zǐ )曰(yuē(🏅) )く、焉いずくんぞ佞(👷)を用(📖)いん(😝)。人(🛺)に禦(yù )あたるに(💥)口給を(🦇)以てし、しばしば人(📙)に憎(🐊)(zēng )ま(🎹)る。其(🚀)の仁な(💯)るを知らず、(📎)焉(📶)くんぞ佞を用いん。
しかし、ただ一人(rén )の(🕛)門人(rén )で(🎃)も見(🎍)捨てるのは、決(jué )して彼の本意ではなかった。そし(🌎)て、考えに(🎢)考えた末、彼(📷)(bǐ )は(🍤)遂に一策を思(🌨)いつい(🍣)た。そ(🌙)れは、仲弓にけちを(🕤)つけたがる門人(ré(🐟)n )たちを五六(liù )名つれて、郊外を散(♊)策すること(💞)であ(🧒)った(💣)。
「ふふむ(🖤)。す(⛳)る(🔂)と、わ(💢)しの眼に何(🤶)か邪悪な影(yǐng )でも射し(🚓)ているのかな。」
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