中出し 大学生9

A私は立ち上(📝)って(🏭)、(🛸)足で彼女の腰のあたりを乱暴に(💖)ぐんぐん(🕓)揺す(💁)振りました。

A　相州さま(🎮)は(🏼)真面目にな(🗒)つて、

A「お(🌖)前は去年(🏦)の六月ご(👬)ろ、(♋)平清(🏋)から駕籠で帰ったことがあ(🙀)ろう(💙)がな」

A悦子は(💿)学校から帰って(👎)来ると、洋間に雛ひ(😚)な人形(🐊)を飾るべく、母(😩)と(🎳)お春(🐖)に手(🕷)伝って貰(💨)もらって雛段を組(🕟)み立ててい(🆚)たが、(🙄)そこへ待た(♋)れ(👺)ていたこの電報が届けられ(💒)た。

A「(🐘)え(🚞)ゝい、降りん(🕚)かいな！」

A　私はこの「お伽草紙」(🚼)といふ(📗)本を(🤱)、日本の国(🦊)難(🍥)打開のために(🛠)敢闘し(🅰)てゐる(🎍)人(👃)々の(🌶)寸(✈)暇(🎷)に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のものたらしむ(🥤)べく、このごろ常に微熱を発してゐる不完全のから(🍶)だながら、(🎊)命ぜら(🦒)れては奉公の用事に出勤(🚲)したり、また自分の(🔼)家の(🖼)罹(🔆)災の後(〰)始末(👐)やら(🌽)何やら(🗾)しな(🖐)が(🤠)ら、とにか(🐼)く、その(🐴)ひまに少しづ(🌐)つ書きすすめて来たので(🚀)ある。瘤(🥑)取り、(🏛)浦(😟)島さん、カチカチ山、そ(🛷)の次(🧀)に、桃太郎と、舌切雀を書(😀)いて、一応この「(🍘)お(⛑)伽草紙」を(🌳)完結させ(📍)ようと私は思つてゐたの(📄)であ(🅾)る(🌃)が、(😇)桃太郎の(🔸)お話は、あ(👅)れはもう(🍡)、ぎりぎり(💶)に単(🔆)純化せられて、日(🐾)本(🚚)男(🥏)児の象(📋)徴のやうになつ(🛸)てゐて、物語といふよりは詩(💷)や歌の(🧥)趣(⏬)きさ(😈)へ呈してゐる。もちろん私(👊)も当初に於いては(🍚)、この桃(⏬)太郎(🗒)をも、私の物(😵)語に鋳造し(🗿)直すつ(🗽)もりで(➗)ゐた(⛄)。すなはち私は、あの鬼ヶ島(🙈)の(🚠)鬼といふ(⛅)ものに、或る種の(📨)憎む(🍠)べ(🤐)き性格を附(🦀)与してやら(♓)うと思つ(🦁)てゐた。どう(👠)してもあれは、征伐(🧠)せ(🀄)ずに(🌐)は置けぬ醜怪極(🍺)悪無類の人間と(🔴)して、描写するつもりであ(🏟)つた。それに依つて(🔛)桃太郎(🎣)の鬼征伐も(🦓)大(⛵)い(🐦)に読者諸(🎿)君の共鳴を(💘)呼び起(👪)し、(🚳)而(🎩)して(📵)その(📪)戦(🎿)闘も読(🧣)む者の手に汗を握らせ(👥)るほどの真(💪)に危機一髪のも(🔝)のたらしめよう(🐦)と(🚈)た(😜)くらんでゐた(🚌)。（未だ書かぬ自分の作(🗑)品(🐃)の計(🕚)画(👈)を語る(👌)場合(🏘)に於いては、作者は(🧐)たい(🔝)てい(😇)この(🔢)やうにあ(✂)どけ(🌩)ない法(📥)螺(💞)を(📓)吹くもの(🈵)である(🙄)。そんなに、うまくは行きませ(🏛)ぬて。）(🧛)まあさ、とにかく、ま(😳)あ、聞き給(🌒)へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギ(🥥)リシヤ神話に於(👍)い(🦐)て、最(🎺)も佞(👫)悪醜穢の魔物は、やは(❤)りあの万蛇頭のメデ(🐠)ウサ(🐦)であらう。眉間(🤢)には狐疑の深い皺が(🕣)き(🎾)ざみ込ま(🔟)れ、(♟)小さい灰色の眼には(📲)浅(🥗)間しい殺意が燃え、真蒼(🤢)な頬は威(🐒)嚇の(🏿)怒りに(🎤)震へて、黒ずん(Ⓜ)だ(😲)薄い(🏼)唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(😤)たやうに(📕)ゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本が(🍜)こ(🚢)とご(🐟)とく腹の(👿)赤い毒蛇である。敵(🙉)に対(🔃)して(🎨)この無数の毒蛇は(🧒)、(💫)素早く(🥏)一(🏨)様に鎌首をも(⛳)たげ、しゆつしゆつ(⛑)と気味悪い音を立てて手向ふ。この(🍝)メデウ(🎪)サの姿をひとめ見た者は、何とも知れずいやな気(🍓)持に(🔜)なつて、さ(🐊)うし(👚)て、(🏊)心(🖊)臓が凍り、(🍞)からだ全体つ(✍)めたい(🏍)石になつ(😰)た(🗂)と(🛑)いふ。恐怖(🎍)とい(🍃)ふよりは(🍔)、不快感で(✡)ある。人(⛪)の肉体よりも、人の心(🧦)に害を加へる(🐐)。このや(🎪)うな魔(✔)物は、最も憎む(😖)べきもの(🤥)で(😘)あり、かつまたすみ(🌂)やかに退治しなければならぬも(🚿)のであ(📗)る。それに較べ(🤫)ると、(🌍)日(⛪)本(🤘)の化物は単純で、さうして愛嬌があ(🤘)る。古寺の大(🍶)入道や(🆙)一本足の傘の(💙)化物など(🌟)は、た(🧟)いてい(⤵)酒飲みの豪(🌿)傑のために無邪気な舞ひをごらんに入(😋)れて以(🏄)て豪傑の(🥃)乙夜丑(📅)満の(🙎)無聊を慰めてくれるだけのも(🥤)のである。また、絵本の鬼ヶ(🧑)島の鬼(🎢)たちも、図体(🚳)ば(📱)かり(🍏)大き(🏕)くて(💋)、(🏖)猿に鼻な(🥠)ど引(👱)掻かれ、あ(⛽)つ！　と言(〰)つてひつく(🕣)りかへ(🏉)つて降参したりしてゐる。一向に(🍏)お(🏕)そろ(🍒)し(⛎)くも(🚇)何と(📇)も無(🅾)い。善良な性格のも(💔)ののやうに(➕)さ(💣)へ(🖋)思はれる。それでは(🌲)折角(🌒)の(🚴)鬼退治も、甚だ(⬜)気抜けのした物(🦊)語にな(🎼)る(🕠)だらう(🦌)。ここは(🏰)、どうしてもメデウサ(🌭)の(⬇)首以(🏬)上(🔛)の凄い、不愉(🎮)快きは(⏳)まる(⛎)魔物を登場(⛓)させなければなら(🧚)ぬ(🌞)ところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけ(🏕)にはいかぬ(🚛)。また、征服者の桃太郎が、あま(🥐)りに強くては(🤐)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つた(🕒)りなど(🥒)し(🎱)て、そ(🚝)の物語に(🥂)危機一髪の醍醐味は湧い(🐃)て出(🍧)ない。ジイ(🥩)グフリイ(〰)ドほ(🛅)どの不死身ふじ(⌚)みの(💰)大勇者で(😩)も、その肩先に一箇所の弱点を持(🍀)つてゐたではないか。弁慶に(🏣)も泣(🗳)き(🔸)どころが(🐹)あつたといふ(🤝)し(🖨)、とにかく、(➕)完(🛷)璧(🍚)の絶対の強者は(👢)、どうも物語には(🌒)向かない(🍬)。それに私は、自身(🏴)が非力のせゐ(🎯)か、弱者の(🔤)心理(🐇)にはいささか通(🙍)じてゐるつ(🀄)もりだが(🆎)、どう(🛑)も、強者の心理は(👁)、あまり(👁)つまびらかに(🔑)知つてゐ(🐀)ない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんて(✌)のには、いま迄いちども逢つた事が無いし(👖)、ま(👐)た噂(📛)にさへ(🚤)聞(🎇)い(📔)た(😙)事が無い。私は(📯)多(🚪)少(🌜)でも自分で実際に経験した事で無(🆎)ければ(🍭)、一行も一(😷)字も書(🉑)けな(🍋)い甚だ空想が貧弱の(🔷)物語作家である。それで(🎑)、この(⛎)桃太(🕎)郎(🍫)物語(🗂)を書くに当つ(👐)ても(🚁)、そ(🦈)んな(🛤)見た事も無い(🍹)絶対(🕜)不敗の豪傑を登(🖍)場さ(🦗)せるのは何(🦌)としても不可能な(✌)のであ(🐏)る。や(🎒)はり、私の桃太郎は、小さい(😢)時から泣(🧖)虫で、(🍺)からだが弱くて、はに(👘)かみ屋(🚱)で、さつ(👵)ぱり駄目な(🐤)男だつたのだが(🍅)、人の心情を破(❌)壊し、永遠の絶望と戦(🈹)慄と怨(💍)嗟の地獄(💺)に(🏀)たたき込(😋)む(🙊)悪(🧠)辣無類にして(🖌)醜怪の妖(🎂)鬼たちに(💾)接して、われ(👔)非力なりと(〰)雖もいま(🌿)は黙(👃)視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの妖(🦆)鬼(📌)たちの巣窟に向つて発(🚹)足する(♉)、とでもいふやうな(🈁)事(🛴)になりさうである。またあの(🔆)、犬、猿、雉の三匹(💍)の家来も、決して模範的な助力(⚫)者(😋)ではな(🍆)く、(🤣)それ(👓)ぞれに困つ(🧤)た癖があつ(🚪)て(🔐)、たまには(🐂)喧嘩(🔝)もはじめるであらうし、(🥇)ほ(👰)と(🔬)んど(🤰)かの西遊記の悟空(🧖)、(🐏)八戒、悟浄(🚿)の如きも(🤱)ののやうに書(💑)くかも知れない。し(💈)か(☝)し、私は、(🍭)カチカチ(💌)山の次に、いよいよこの(🖱)、「私(🆗)の桃太郎(😘)」(🌊)に取(🕯)りかからうとして、突(📔)然、ひどく物憂い気持に(🔌)襲はれ(✴)たのであ(🙋)る。せめて、桃太郎の物(🏉)語一つだ(🖥)けは(📶)、このままの単純な形で残して置き(👗)たい。こ(👘)れ(🧑)は(🌦)、も(💊)う物語で(🍡)はない。昔から日本人(🍿)全(📱)部(💆)に歌ひ継が(⤵)れ(😍)て来た日本の詩(🚌)である(🧣)。物語の筋(🔠)にど(🤽)んな矛盾が(🙇)あつたつて、かまはぬ。こ(🎣)の詩の平明闊達の気(📻)分を、いまさら、いぢくり廻すのは、(🎓)日本に対して(🚠)すま(🚦)ぬ。いやしく(👾)も桃太郎(🥃)は、日本一(🔽)といふ旗を持つてゐる男である。日本一はお(🐿)ろか日本二も三も経験せぬ作(🐣)者が、そんな日本一の(🏾)快男子(⭕)を描写できる筈が無(🌆)い。私は(🥕)桃太郎のあの「日本一(🔒)」(💖)の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎(🌧)物語(♈)」の計画を(🆘)放(🐯)棄した(📨)の(🤴)で(⤵)ある。