○ 原(🚋)文(wén )の「(⛺)固(🗺)」は(🦄)、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある。
○ 子路は孔(kǒng )子がかつ(🤦)て大夫(🌪)の職(🚢)にあつたの(🍤)で、それにふさわしい禮(🚅)を(⤵)も(🦋)つて(🎓)葬(🐲)儀を行いた(🆚)かつた(🥫)のであろう。師匠思(🚯)いの、出(🎯)過(✴)ぎた(🌓)、しか(🤑)も病中に葬式のことまで考(🚐)えるような先走(zǒu )つた、稚気(🌷)愛(🔯)すべき(🐱)子路の性(😦)(xìng )格と(💎)、それ(🔢)に対する孔子の烈し(🙀)い、しか(🍞)もしみじみとした訓(🧕)戒(jiè )と(🚽)が対照されて面白(🕕)い。
「正(zhèng )面切って道理(lǐ )を説(shuì(🥫) )かれると、(➗)誰(🧤)で(🎭)もその場は(🈚)なるほどとうなずか(👊)ざる(💮)を得ない。だ(🔏)が大(🥛)事(shì )な(⛹)のは過を改めるこ(🤕)とだ。やさしく婉曲に(🅾)注(zhù )意(📅)して(🐭)もらうと、誰(💛)で(🌾)も気持(🌮)よく(⚪)それに耳(ěr )を傾け(🔤)ることが出来(lái )る。だが、大(🚇)事(⭐)なのは(🧛)、その真意の(🕛)あるところを(👰)よく考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意(👈)を考えて見ようと(🔄)もせず、表面(mià(🌇)n )だけ従っ(🦋)て過を(📝)改めよう(🐬)としない人は、私に(🍡)は全(🤪)く手(🐆)のつ(🦔)けよう(👇)がない。」(🔨)
一八(二(èr )〇(👼)二)
「何か(🔸)一つ話してや(🚣)ると、つぎか(😞)ら(🌾)つぎへと精(🏘)進(🛋)して行くのは(📛)囘か(🔧)い(🛀)だけ(🚟)かな。」
一八(bā )(二二(Ⓜ)三)(✂)
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