わたしはうずらのよ(🌑)うに小さくな(🐸)って(👠)、雪のふりう(🥊)ず(💞)める山里(🌠)の家の(📠)窓でよく(📫)本(běn )を開きました。軒ばの(👎)つららは剣つるぎの(🔃)ようだ(🤐)と(🌷)も言ってみたく、(🌐)その長さは二(🧑)尺(chǐ )にも三(🏄)尺にも及びます。最初の一冬はわ(🎥)たしもこごえ(🔼)死ぬ(🏆)かと思うほど(🔼)、おおげさに言(🎢)えばそんなに寒く(🥙)思いましたが、でも一年暮らし、二年暮ら(🍔)し(🎤)す(♌)るう(♊)ちに、ずっとわたし(🌱)のからだ(🗜)には「抵抗(🥡)力」というもの(🍱)が出(chū )てきまし(✊)た。わたしはきびし(🕋)い寒さを恐(kǒng )れないで、塩(yá(✳)n )のような雪が飛んでくる中を走(📠)り(🏕)回り、(🚢)山国の冬の楽しさ(🛣)を知(🧟)る(🍋)ようになりました(🧑)。わたしの教える学生(📖)(shēng )たち(🐓)は町(🔪)に(🤭)住(zhù(🗳) )むも(♏)の(📠)ばかりでな(🙈)く、かなり遠くの村(cūn )から学びに来(🦌)る農家(🚫)の子弟もありまし(♎)た(🕞)が、それらの青(🔃)年は(🖥)一里も(🛄)二(👹)里(❄)もある雪(xuě )道を毎日平(🥎)気でかよっていました。
わた(🛐)し(🚡)は一人(ré(🍺)n )の(🐝)古着屋さんを知っ(🎚)て(😰)い(👾)ました。この古(gǔ )着(😋)屋(😚)(wū )さ(💮)んは美濃みのの(🤠)国か(📖)ら出て(⏸)きた人(🏺)です(👵)が、明治(zhì(⛰) )学院にか(🕊)よ(🎐)っ(🐇)てい(📗)るわたしの学生時代に、(🤙)くつ屋を(🈶)し(🖊)ていまして、(🕎)編み上(shàng )げのく(🍏)つを(🏪)一足(🥧)造(zào )ってくれました。それからわたしも懇(🍮)(kěn )意(🔡)(yì )にな(🕝)っ(🤭)た(🎶)人(📑)(rén )です。
ここに一(💝)人、(✅)耳(🆕)のいい(🏫)人(🏻)がありました。
(👇)よ(🍤)くよくわ(🔧)た(🍮)しも両(liǎng )親には縁(🙌)(yuán )の(💩)薄(báo )かったほ(♋)うで(📳)す。幼(yòu )少のころ(🔈)に親(qīn )たちのひざ(👦)もとを離れ(👴)たきり、父の臨終にはそのまくらも(🏭)と(🚬)に(🎓)もい(🦓)ません(👤)で(🎽)した(🎨)し、ず(🥂)っ(🍝)と後(hòu )にな(🛺)って母(❄)とは二年ほどいっし(🍟)ょに東(dōng )京で暮ら(💰)して(🧘)みる月(yuè(🤲) )日(📬)(rì )もありましたが(🖲)、その(🈸)ころの(🦈)わたしにはまた(🏷)母(mǔ(🧤) )を養(yǎng )うだけの(⬜)十分(🧠)な力(🍛)もありませんでした。せめ(💠)て仙台(tái )へ(🕞)は母だけでも(🚝)引き(🎹)取(qǔ )り(🥡)、小さな家でも借(jiè(🦆) )りて、二人(🎼)(rén )で暮らそ(👸)う(🏡)と思(🦔)い(🎼)まして(🤭)、そ(🥢)の日の(🐈)来るのを(😏)楽(🗄)しみにしていた(🧙)ところへ、こんな(🈚)病(🧕)気の(🚿)知らせです。とうとう、わたしは母(💐)の死に目(⛄)にも(🍥)会(huì )わ(🤞)ずじまいで(⛑)した。
九 玄関番
さて、明治の御代みよと(🔷)なってみ(🖥)ま(👨)す(😝)と(🛩)、栗本先生たちが(〽)新しい日本(🔻)の(⛵)ために(📢)い(🗓)ろいろ(😧)したくを(🥎)しておいた(🐞)こ(🐱)とが、あとになって(🖲)わかってきました。こ(👝)の国(🙈)を開き、世界諸外国(guó )と条(😶)約(yuē )をとり結ぶとい(🧞)う(🖤)ことも、先生たち(🎒)のした(⛴)くし(🈯)ておいた(🚃)こ(🗃)とです。下(🍀)しも(🐯)ノ(🏤)関(❕)(wān )せき償金の談(🚌)判、(🛰)横須賀造船(chuán )所の建築、陸軍(jun1 )軍制(zhì )の改革(gé )そ(📤)れらはみな先(xiān )生があの小(👖)栗(lì )上野介(jiè )らと(🏥)ともに力をあわせ(🚫)て(🎇)したくしておいたこと(👠)な(🌍)のです。今日(👑)横須(xū )賀に日本の(🌯)船を造った(🧟)り修繕したりする(🐞)所(🔴)があっ(💪)て東(dōng )洋に一つの名物のようなドックがあ(🙁)る(🗣)のも、もとを(⏮)ただせば(❗)先(🍦)(xiān )生(🦌)たち(🔶)が徳川の世のあとし(🌑)まつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行っ(😢)たそのお(🧞)か(🎓)たみではありま(💔)すまいか。いったい、徳川の世(😡)の末にあったこと(🤘)は大き(🥁)な黒幕(🚹)のうしろにかくれてし(🍨)まって、その舞台(tái )の上(😕)で働いた(🥝)人た(🌺)ちの辛苦もほねおりも現(🐯)わ(💉)れま(🕞)せ(🗡)んから(🙉)、(🐓)世(🔅)の中(zhō(🎂)ng )にそれを(😚)知(🛣)るものも少ないのです。しかし、先(🚿)生は(👒)自(zì )分の(🥉)手(shǒu )がら(🍕)をじま(🦂)んするような人ではなく(😄)、どこまでも(🕺)徳(⛏)川時代の「しん(♏)が(👑)り」として、本所ほんじょ(🐯)の北(běi )二葉町きたふ(➰)たばちょ(🐚)うというところに退き、髪の白く(🚞)な(🏼)るまで徳(dé )川の世の中(🍋)を(🐾)見(🖇)送りました。
仙台せんだいへ引き(📩)返してから(🥔)、わた(🏋)しは布施ふせ(🖕)さんの家の人たちとも(🤼)別れて、名(💥)掛(guà )町なかけち(🙉)ょ(😶)うというところにあっ(🏒)た宿のほうへ移(yí )りました。そこは三浦屋といって、旅人宿と下(xià(🌵) )宿を兼ねていましたが、わたしの借(🏾)りたの(😜)はその奥の二階の部屋へや(💄)でした。ほん(👹)とに(👚)、わたしの仙台時(shí )代はその二階(🦒)で始(🐝)ま(🛒)ったと(🔸)言っ(🍕)てもい(🤙)い。窓(🐂)(chuāng )の外には(🥐)となりの(🐴)石屋さんの(🌯)石(🥠)を(🏫)ならべた(🕛)裏庭が(😻)目の(🚀)下(xià )に見え(🏉)ます(🍔)。わたしは石屋さん(🦏)と(😯)競(jìng )争で目(😧)(mù )をさまして、朝も早く(🐊)から(🎮)机に(🚉)む(📂)かいま(🐢)した。
五(wǔ ) 栗(lì )本先生
「ハー(🌗)ン。してみると、(♍)お(⚾)前(qián )さ(🚇)まもさ(🕷)るなかまか(📚)。」
涼(🏢)し(👸)そうなも(👈)の、方(🥞)壺山人ほう(😾)こさん(⬅)じんのはすの葉のかさ。
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