「君(jun1 )子が(🧔)行って(⛽)住めば、い(🤱)つまでも野蠻なこともあるまい(🆎)。」
一〇(二一五(🔋))(🗯)
「聖(💃)と(🙃)か仁とか(🔘)いうほ(👦)どの徳は、(🐕)私(♿)(sī )には及(💃)び(👶)もつ(😿)かないことだ。た(📻)だ私(♿)(sī )は、(🎓)その境地(dì )を目ざし(🥪)て厭くことなく努(🦍)力(lì )している(☔)。また私の体験をとおし(🌐)て倦むこと(🔑)なく(🦓)教えて(🔑)いる。それ(🎥)だけ(💂)が私の身(shēn )上だ。」
二(èr )((🏓)一八六)
○ 子(zǐ )貢は(🏑)孔(kǒ(🤽)ng )子(zǐ )が卓(🏐)越(🌒)した徳と(😬)政治(zhì )能力とを持ちな(🐎)が(👻)ら、いつ(🦒)まで(👨)も(🍯)野(yě )にあ(🐍)るのを(😌)遺憾として(💫)、かような(👬)こと(🧡)をいい(💜)出したのであ(🛅)るが、子貢らしい才(⛔)(cái )気のほとばしつた表現(🆕)で(🦉)ある。それに対(duì )する孔(kǒng )子(zǐ )の答えも、じよう(🚦)だ(➿)ん(🍑)まじりに、ちやんとおさえ(🌄)る所(suǒ(💠) )はおさ(🍤)えているのが面白い。
「安ん(🧛)じて幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任せる(🅾)こと(🔐)が出来、(⏱)重大事に臨んで断じて(🔳)節操を曲げ(🎏)ない(🏛)人、か(🔬)ような(🍒)人(📋)を君子人と(⏱)い(🥢)う(🐰)のであろうか。正にかような人(🗯)を(🌉)こそ君子人(⛱)というべき(👶)であろ(🗄)う(🏰)。」(🗻)
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