「どう思う(📐)、お前は?」
と(🏊)ころで、彼にとっ(💷)て不(bú )幸(📿)なこと(🧥)には、彼の父は非(🌊)(fēi )常に身分の賎しい(🕺)、しかも素行(há(🔣)ng )の修まらない人であった(🆙)。で、門(🍸)人た(🛠)ちの中に(🔐)は(👕)、彼(😢)が(🎴)孔(🙄)子(👜)に讃めら(💗)れるのを、快く思わないで、とかく彼(bǐ )にけ(🍡)ちを(💪)つけたがる者が多かった。ある時など、一(❌)人の(👈)門人が、孔(⬛)子に(🏷)聞えよが(🔎)しに(🐑)、
(〽)孔子は御(yù )者(zhě )台にいる(🤞)樊(㊙)遅(😮)に話しかけた。
(小人がつけ上るのも、怨むのも、ま(♌)た嫉(🌋)妬心を起(🎷)す(🕤)のも(😷)、結局は自分だけがよく思われ、自(🧖)分(fè(👐)n )だけが愛(📗)されたい(🔥)からだ(🗽)。悪の(🛍)根(gē(🍆)n )元は何(hé )とい(🎮)って(🎒)も自(zì )分を愛し(😫)過ぎる(🔘)ことにあ(🔬)る。この根本(🌚)悪に眼を(🎧)覚(🎸)まさせない限(xià(👜)n )り、彼(🙍)等(⛰)はどうにもな(🗜)るも(👌)のではない。)
孟(🎁)懿子の父(🐭)は孟釐子(zǐ )もうきしといっ(🏛)て、(🖐)すぐれた人物であり、(📃)その臨(🔝)終(🏴)には、懿子を枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、そのころ(👎)まだ一(yī )青(🙆)(qīng )年に過ぎな(🔆)かった孔子の人物を讃(zàn )え、(🛑)自分(🌼)の(👻)死後には(🔨)、かな(📌)らず孔子に(😕)師事す(👹)るよう(🎭)に言い(👕)のこ(🐂)した(🏘)。懿子は、父(fù )の遺言にしたがっ(😤)て、それ以(yǐ )来(🌒)(lái )、(🍷)弟(😻)(dì )の(🈵)南宮(gō(🕕)ng )敬淑(shū )なんぐ(💉)う(🔤)けいしゅくととも(🎐)に(⛴)、孔子に礼を学んで(🚼)来(lái )た(😋)の(🍨)であるが、彼(bǐ(🥥) )の学問の態(👴)度(dù )には、少(🎄)しも真面(miàn )目さがなかった。彼(bǐ )が孝(💷)の道(🥈)を孔子にた(🎠)ずねた(🦅)のも、父(🦍)に対する(⛅)思(sī )慕の念からというよ(🌚)りは、その(⛵)祭祀を荘厳(yán )に(🗯)し(🍛)て(📡)、自(🎆)分(fèn )の権(🍉)勢を誇示し(🐒)たい底意(yì(🕜) )か(😿)ら(🔣)だった、(📳)と想(xiǎng )像(xiàng )されている。
「はっきり掴(guó )めな(🚶)いに(🤢)しても、何(🌟)か思(sī )い当(dā(♒)ng )ることがある(♊)だ(🆙)ろ(😊)う。」
「(❗)そ(🍈)う仰(yǎng )しゃられますと、いかにも私(sī )に邪(xié )心があ(😄)るようでございます(🏈)が……(🤪)」
「何、弁舌(🐽)?――弁など、ど(🐞)う(📛)でも(📂)い(🏛)い(🚎)ではないか。」(💝)
(も(🔁)し、孟孫氏(🆓)に、(🐴)は(📥)なはだしい(🐀)僭(🚂)上沙汰でもあ(🏜)れ(🗂)ば、(♊)そ(🐠)れ(🕑)は孟(🐒)孫(sūn )氏(🐄)一(🕠)家の問(wèn )題(🏻)(tí )だけ(😡)でなく、魯(🔖)の国の問(wè(⛑)n )題であ(😾)り、ひいては(👒)天下の道義(🚤)を紊ることにもなる。それに、万一、自(🐎)(zì )分に一応(yīng )の相談をした(🕒)、とでも云いふらさ(🤦)れると、こ(📶)れ(🌀)から自分がやっ(🚕)て行こうとする政治(😨)の精神(✌)を、(🦌)傷(shāng )けるこ(🛴)とにもなる。出来(lái )れば、自分(fè(🐁)n )のいった意(🤰)味を、はっきりさして(⏱)置くに(🚃)越し(💫)た(👊)ことはない。しかし(🤛)、祭(🎵)典(diǎn )の計画について、直接の相(xiàng )談も(🦈)うけないで、こ(🌪)ち(❕)らから(📦)それ(🌙)を云い出す(⛰)のも非礼(🤥)だ。何(hé )とか方(fāng )法はない(💫)もの(〰)だろうか。)
孔(kǒng )子はそれに頓(🐧)着なく(🛍)、
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