「も(😖)っと(🔽)思い切って、自分の心を掘り下(xià )げて(🖼)見なさい。」
「時は刻々に流れて行きます(🥗)、(🥗)歳(📕)月(🙈)(yuè(📤) )は人(rén )を待ちませぬ。そ(🔰)れ(🐸)だ(😽)のに、貴(🚣)方のよう(🍫)な高徳有(yǒu )能の(🌶)士(shì(📿) )が、いつ(🙍)まで(🧥)も(🚒)そうし(🎤)て(🚥)空しく時(🏰)を過ご(♿)されるのは、心得(⤵)がたい事(shì )です。」
「8父(🍉)母に仕(shì )えて、そ(🕐)の(🚿)悪を默過(guò )するのは(💉)子(zǐ )の道(✴)で(📨)な(🐮)い(🚳)。言葉(💝)(yè )を(♟)和らげてこ(😡)れを諌むべき(🧠)だ。もし父(🌺)母が聴(tīng )かなかっ(😙)たら、一層(📽)敬(jìng )愛(🦗)(ài )の誠をつくし、機(jī )を見(jiàn )て(🦑)は諌(⛩)めて、違わな(🌌)いよう(⭐)に(🎉)せ(⛽)よ。どんなに苦しくても(💕)、父母を怨んでは(🏃)な(👔)らな(🏈)い。」
楽長と孔子の眼
「音楽の世界は一如(🌀)の世界(⛺)じ(🐴)ゃ。そ(🚮)こでは(🥐)、い(🚅)さ(🧤)さかの対立(lì )意(yì )識も許(xǔ(👰) )されない。先ず一(👇)(yī )人々々の楽手の心と手と楽器(qì )と(🧒)が一(yī )如になり、楽(lè )手と楽(🌱)(lè )手とが一如になり、更に楽手と(🍥)聴(🤜)衆と(🦕)が一如(😂)に(🛌)なって、翕如きゅう(🖐)じょと(🛴)して一つ(🤤)の機をね(⚡)らう(👽)。これ(🕢)が未発の音(😿)楽(lè(🛳) )じゃ。この翕如(🥂)たる一如の世界(👵)が、(🔼)機(📨)到(🙈)って(💎)おのずから(🎫)振(zhè(🕚)n )動を(🍻)始める(🚄)と(⛄)、(🗼)純如とし(🌼)て濁りのない音波が人(🏎)々の耳朶を打つ。その音(🛅)は(🚨)ただ(🚕)一つであ(🏁)る。ただ一(👠)つであ(😐)るが、そ(👚)の中には(✂)金音もあり(💪)、石(shí )音もあり、(👵)それ(🤓)らは厳(yá(🌒)n )に独(dú )自の音色(🆖)を保って、(🎸)決(jué )しておたが(🔏)い(🕔)に殺しあ(🔜)うことがない(👺)。※(🗣)(「激」の(🎂)「さんず(🥕)い」に代えて「白」、(💭)第(dì )3水(🎹)準(🏉)(zhǔ(🔳)n )1-88-68)如き(😽)ょうじょとして独自を(🎌)守りつつ、しか(🍖)もただ(🧒)一(yī )つの流(🎸)れに合する(🥗)の(😗)じゃ。こうして、時(😀)間の経(🏈)過につ(😶)れ(🆗)て、高低、強(qiáng )弱(🍘)(ruò )、緩急(jí )、さ(⛴)まざ(🐙)まの変化を(📍)見せるのであるが、そ(🏦)の間(🌗)、厘毫りんごうの隙も(👷)なく、繹如えき(🦃)じょと(😀)して続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の世(🏽)界があり、永(🍿)(yǒng )遠と一瞬との一致が(🎆)見(jià(🍉)n )出さ(🔬)れる(🌞)。まことの音(yīn )楽というもの(💕)は、こうしたも(🚪)のじゃ。聴くとか(💇)聴(🍖)かせる(♊)とかの世界(🚀)(jiè(🌝) )ではない(👀)。ま(🐏)して、自(zì )分の腕と他人の腕を比べたり、音楽(🛳)(lè )のわかる者と(⛱)わからぬ(🎈)者とを差(chà )別(bié(🎞) )したりするような世(❗)界とは、似(sì )ても似つかぬ世界な(👖)のじゃ(🤢)。」
「あれなら、大(✒)丈夫祭壇の犠牲いけに(🏓)えになりそ(🐥)う(🥛)じゃ。」
「(🛷)あれもいい人物じ(🎵)ゃ。大まかなとこ(✈)ろがあっ(🤴)て(🔍)ね。」
だ(🦊)が、(🆚)話(💮)は(🏼)孔子がまだ官(🚙)(guān )途(🍐)につ(🧣)い(🎆)て間(jiān )も(🔏)ない(👰)ころのことである。一日(rì )、孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )もうい(💳)し――(🕖)孟家の当(💚)(dāng )主―(🚗)―は、孔子を(🍽)訪ねて、殊勝(shèng )らし(🏆)く(❕)孝の道(💪)をたずねた。
楽長(😽)(zhǎ(🛺)ng )は、自分の見(📉)る眼が(😉)悪いとは(📴)どうしても思えな(😜)かった。で、
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