4 子曰(yuē )く、父母(mǔ(🏼) )在((😅)い(🥙)ま)さば遠(➖)(yuǎn )く遊(🍾)ばず。遊ばば(🏌)必ず方ありと。(里仁(🍎)篇(piān ))
そう(😺)思う(⏩)と、彼(🐼)(bǐ(🎤) )の心臓は、一滴の血も残され(🖐)ていないかの(🏭)ように、冷たくなっ(🗿)た。
子(🌎)、魯の大(dà(⏳) )師に(🌡)楽(lè )が(⏩)く(😥)を語つげて曰(yuē )く、楽は其れ知(zhī )るべきな(😽)り。始めて作おこすとき翕如きゅうじ(🌙)ょたり。之(zhī )を(🌀)従(có(🐜)ng )は(🎞)な(💻)てば純(🏣)如(👗)た(📿)り(🐡)。※(「激」の(🔟)「さんずい」に(🔮)代え(🛶)て(📍)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🥔)ょ(🔎)[#ルビの「きょうじょ」は底(💆)(dǐ(🌳) )本で(🍥)は「き(🚍)よ(😪)よじょ(⏮)」]たり。繹(yì )如(🍟)え(👨)き(🥖)じ(🍚)ょたり(🧡)。以(👶)て成ると。
「(🔵)礼(lǐ )は簡に失(shī(🍲) )し(🏼)てもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🌽)お及ば(🔨)ざるがご(🌠)とし(🌱)じゃ(🔨)。人(rén )間にはそれぞれに分というものがあるが、その(Ⓜ)分を上下し(🧕)ないと(🚠)ころに、(🏁)礼の正しい相がある。分を越えて親(qīn )を(📄)祭るのは、親の(🔼)靈をして非礼(🖌)を(🤮)享うけしめることになる(🕳)のじゃ。のみ(🤶)ならず、大丈夫の非(🎭)礼(🐘)は(🛃)やがて天下を(🛩)紊みだるもとにな(⚡)る。親(📤)の靈をし(🥔)て(💗)天(tiān )下を(🚘)紊るよ(📦)うな非礼(🐾)を享けしめて、何が孝(💗)(xiào )行じゃ。」
―(🔽)―陽貨(huò )篇―(🛡)―
3 子曰く、(⏮)唯女(🥘)子と小人(➡)とは養い難しと爲す。之(⬇)を近づ(♟)くれ(㊗)ば則ち不孫なり。之を(🌟)遠ざ(🖼)くれば則ち怨むと(陽(🍍)貨篇)
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