「君(jun1 )自身はどう思(🐜)う?(📪) 私の意見(jiàn )より、(🏄)まず(🤵)君自(🎄)(zì )身(✍)(shēn )の(🎺)意(🕵)(yì(🦕) )見から(🐲)ききたいね(💆)。」
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🐞)れは(📶)皇大神(💴)宮こう(🙌)た(👚)いじん(🚄)ぐう(📶)と皇(💏)(huáng )居こうき(🤝)ょに対する(🙆)儀(yí )礼ぎれいで、そ(❗)の当(dāng )時は、極左(👣)きょ(🍯)くさ分子(🏌)や一部のキリスト教徒以(🚟)外(🥗)の(🆘)全国民(mí(🕍)n )によ(🌸)って当(🐡)然(👾)な国民儀(😊)(yí )礼と認(🥟)められ、集団(🦔)行事(🚇)に(🅰)おいてそれを欠くことは、国民常(🥕)識(shí )に(🍧)反するもの(🎅)とさ(⏳)え考(⛓)えられていたのである。
大(🙆)河(🥄)は第五室の列(📣)(liè )の(💊)一番うしろにす(🐘)わっていた(🗣)。しかし(🌍)、(🏰)ただ静(🌊)かに瞑(🚡)目めいもくしている(🍎)だ(🧀)けで、その顔からは(😢)、かれの気持ちが(💿)どう動いてい(🕢)る(🍐)か(🧦)は、すこし(🏳)もうかがえ(😩)なかった(🚄)。
それ(⏩)には、(🛎)組織(zhī )や、講義科目や、(😟)諸行(há(❄)ng )事の時(😆)間割など、(🎨)必要な諸計(🕉)画が一通りな(🧐)らべられていたが、そのどの部分を見ても常識(🦏)か(🕣)らとび(🏉)はなれ(♓)た(🎡)ようなこ(🍂)とは一つも(🤵)なかった。塾堂と名(🏓)のつく(👪)ところ(🈯)では、そのこ(🐏)ろ(🥡)ほとんどつきものの(🈳)ように(🗺)な(🕹)っていた「みそ(👳)ぎ(❤)」とか、「沈(shě(📋)n )黙ちん(😊)もくの労働」とか、およそそういった、い(🙋)わゆる(🚊)「鍛練たんれん」的な行事が全く(😲)見当(dāng )た(🌯)らない(📧)のは、むしろみんな(🛸)には、(Ⓜ)ふしぎに(🌚)思われたくら(🙁)いであった。五時半起床というのが、二月の武(wǔ )蔵野(🌼)むさ(🛏)しので(🗽)は、(⬜)ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年(🕵)たちに(🎰)とっては、(🥨)決して(🤐)おどろ(⛎)く(🔨)ほどの(🦗)ことで(🍠)はな(🐾)かっ(📴)た。むし(🔧)ろかれらをお(🧦)ど(🔧)ろ(🛀)か(😜)したのは、生活(🍇)にう(🀄)るおいを与(yǔ(🤔) )あたえるような行事が、かなりの程度に、織(🕕)おりこ(⛱)まれ(🤒)ている(🚚)ことであった。とにかく、(➕)見(🔪)る(🚍)人が見れば、日常(cháng )生活を深め(👌)高める目的で、(🍊)すべてが計(jì )画(🆙)されているというこ(😄)とが明ら(🔵)か(💴)であ(🧝)っ(🚡)た(🕧)。
消燈ま(💅)で、これといってとりたててい(🍰)う(🎭)ほ(🔨)どの変わ(🗳)ったこと(🏝)もなか(🌆)っ(✋)た(🤴)。しかし(⛔)、大河無(wú(👩) )門が、かれ自(zì )身(🐛)の(📃)希望(🍖)(wàng )に反(fǎn )して、あまりにも早く(🐸)その存在(🏯)を認めら(🎢)れ(👣)、みんなの注目(mù )の的にな(📷)ったというこ(🥜)とは、この塾にと(🗄)って、よかれあしかれ(✔)、決(👊)(jué )して小さなできごとで(😰)はなかったといえるであろう(🗳)。
「やんやと頼た(➗)のまれまし(🏨)たが、断(duàn )わる(🏛)こと(🔚)にしました。」
間もな(🕜)く、侍僧に伴(🎵)ともなわれ(🤸)て、一(🏟)人(🐏)のつつましやかな小(xiǎo )僧がはい(🏒)って来(🐃)た。和尚は慈(cí )愛じあいに(🚱)み(🔚)ちた眼(📵)で、小僧(sēng )を見(🔤)なが(🎗)らたずね(💓)た(♟)。
朝倉先生(💺)は、この話(huà(🍗) )を語りおわる(🥀)と、しばらく沈(shěn )黙した。
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