門人(😛)は、一寸う(🔽)ろ(🌷)たえた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🗂)あとな(😾)って(🏍)答えた。
「そ(🐪)れが(👡)お(🍠)世辞でなければ、(🧀)お(👡)前の見る眼(🕵)が(🥍)悪いというこ(⏫)と(⭕)になるのじゃが……」
孟(mèng )懿子もうい(😄)し、(🎖)孝(❗)を問う、子曰く、違た(⏩)がうことなか(🚵)れと。樊(🔵)(fán )遅御はんちぎょたり。子(zǐ(🚸) )之(zhī )に告げて曰く(🚃)、孟孫(🚯)もうそん、孝を我に(👁)問う。我(🚩)対えて曰(yuē )く、違(😍)う(🗨)こ(🕴)と無かれと。樊(fán )遅(chí )はんち(🐬)曰く(🍈)、(👃)何の謂ぞ(🔽)やと。子(🛒)(zǐ(🥫) )曰(🙊)(yuē )く、生には之に事つかう(⏩)る(😓)に礼を以てし、(🚩)死(📖)(sǐ )には之を葬るに(🚐)礼を以てし、之を(🔎)祭る(💜)に礼を以(⚽)(yǐ )てすと。
こんな言葉がつぎつぎに思(😠)い出(🥒)さ(🛂)れた。樊(👂)遅は(Ⓜ)、しかし(🍢)、自分に実行(🚃)が出来る(🍡)か出(🔵)来ないか(🖐)は別として、(🔷)言葉の意(yì(⏪) )味だけは、そうむ(📇)ずか(🧘)し(🦒)いとは思わ(🚝)な(👞)かった。
「それは(🎬)あ(👳)ります、しかし、それが(💐)どうも(🚲)、あま(🙇)り馬鹿(lù )げたこ(😲)とで(🚎)ございまして(🤸)。」
門人た(🍻)ち(📲)は、(🐋)孔(kǒng )子(zǐ )に(☕)つ(🎢)いて(🏆)歩くのが、もう(🛤)たまらない(🅱)ほど苦(🔖)(kǔ(👼) )しくなって来(lái )た。
「そ(🎚)れはあります、しかし、それがど(🌕)うも(🧣)、あまり馬鹿げ(🛍)た(💿)ことでございま(🗿)して(🌑)。」
「それがお世(🐱)辞でなければ、お前の見(👠)る眼が悪いということ(♊)に(💳)なるのじ(😅)ゃが…(🕝)…」
そう決(jué )心(🤤)した彼(bǐ )は、(⏳)翌朝(chá(🚓)o )人(🎦)をやって、ひ(👑)そかに陽貨(huò(⛅) )の動静を窺わ(✈)せた。
これも別にむ(💥)ず(❔)かしいことでは(🎠)な(🌥)い。子游にいささか無作(📹)法なとこ(👸)ろがあるのを思い合(🎞)せると、(🥧)孔(🌁)子の心(xīn )持もよくわか(👞)る。
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