○ 子路の祷(🎭)り(🚶)は、(📊)謂ゆる苦しい時(💟)の神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上のも(🧞)の(🥁)ではな(🛡)い(🥍)。それに対して孔子は、(🖼)真の心の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地(dì(🚯) )に恥(📙)じ(🎵)ない人(rén )間とし(🎈)ての精(🏄)進こそ(💰)は(🥝)、幸福に(🏮)到る道(dào )だ(🛎)、とい(✒)うことを(👱)説(🎸)いた。孔子の教(jiāo )えには宗教がない、とよくいわ(🏖)れ(🌓)るが、「天」(🦁)という(🤵)言葉(🍪)は、孔子によつ(😮)て常に宗(zōng )教的な意味に使われてい(😰)るのである。
○ 原文の「固(gù )」は、「窮(qióng )屈」で(🚲)なくて「頑固(gù )」だという説も(🔉)あ(🦆)る(🌍)。
「篤く信じて学問(wèn )を愛せ(🍍)よ。生(shē(😡)ng )死(🍃)をかけて道を育(🏕)て(⛔)よ。乱(luàn )れるきざしの(🚹)ある国には入らぬがよい(🏑)。す(🖐)でに乱れた国には止まらぬがよ(🚴)い。天(🕘)下(xià )に道が(🧦)行われて(🛩)いる時には、(🌹)出でて働(🚞)け。道(🈸)がすたれている時(🌺)には、退いて(😬)身を守(shǒu )れ。国(🙆)に道が行(há(🌘)ng )われ(㊙)ていて、貧(📶)賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道が行われないで、(🈶)富貴であるのも(🖋)恥だ。」
(📖)す(🥪)る(📊)と、先(🌬)師が(📅)いわれた。――
こころや(🥫)ぶれ(😐)ず
○ (📭)舜は堯帝(🚜)に位をゆずられた(📙)聖(🤬)天(tiān )子。禹は舜帝に位(🔀)をゆずられ、夏(🍌)朝(cháo )の(🥛)祖(🐎)とな(🚸)つ(🚹)た聖王。共に無(wú )為に(🔤)し(🕜)て(🎇)化するほどの(🌶)有(yǒ(🏝)u )徳(🕗)(dé )の人であつた。
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