○ (👬)唐・虞==堯は陶唐氏、舜(🌬)は有虞氏なる(☔)故、堯・舜の時(🤰)代を(😌)唐(🕒)(táng )・虞の時(🥋)代と(💈)いう。
三(🗳)(sān )(二(èr )〇八)
「(🔡)社(shè )会秩序(xù )の破壊は、勇を(🚜)好(🔁)(hǎ(🚻)o )んで貧(😉)に苦しむ者(zhě )によってひき起され(🔀)がちなもの(😚)である(🌝)。しかしまた、(🚐)道に(💏)はずれ(💨)た人を憎(👉)み過ぎることによってひき起される(📃)ことも、忘れてはな(😔)らない。」
○ 本(běn )章は重出。八章末(⏺)段參(cān )照(😷)。
「熱(🕰)狂(kuá(🐏)ng )的な人(🚉)(ré(🥚)n )は(👖)正(🏒)直なものだが、そ(🚉)の(🦇)正(🛌)直(🗳)さが(🛀)なく、無知な人(🔃)は律義なものだ(🔊)が、その律儀(yí(🌲) )さが(🎮)なく(🤟)、才能(😮)のな(🦔)い人は信実(👗)(shí )なものだが、その信実さがないと(🥕)すれば、(👙)もう全く手が(😶)つけら(😖)れない(🎲)。」
「(😙)典籍の(🍕)研(😂)(yán )究は(💮)、私も人なみに(🕥)出(➖)来(💍)ると思(sī )う(🏭)。しかし、君子の行(háng )を(🤝)実(shí )践することは、まだなかなかだ。」
道(💡)が(🤺)遠く(🏜)て
○ これは孔子晩年(⛳)の言(🐃)葉にちがいない。それが(💛)単なる(🐚)無常観(👽)か、過去を顧みての(🐱)歎声か、(👸)或(huò )は、(😝)た(🏣)ゆみなき人間(🀄)(jiān )の努力(lì )を祈(qí )る声(🐯)(shē(🐢)ng )か(😸)そもそもま(🔤)た、流転(zhuǎn )をとおし(📒)て流(liú )るる(🏄)道(📿)の永(🍎)遠性を讃美(🦒)する言葉(yè )か、(🥢)そ(🤕)れは(🕑)人おのお(🌓)の(🍊)自(🤵)らの心境によつて解(💗)するがよ(🤣)かろう。ただわれ(🐜)われは、こ(🈹)うした言葉の(💼)裏(🏹)付(fù )けによつて(🈸)、孔子の他の場(🈂)合(🎐)の極めて平凡らし(📄)く見(🏗)(jiàn )える言葉が(🖖)一層(céng )深(🈁)く理(👃)解されるであろうことを忘れてはな(🐙)らない。
○ 巫馬(🆒)期==孔(👹)子の門人。巫(wū )馬は(🧘)姓、期(qī )は(❕)字、名は施(し(😔))。
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