「知っておられます。」
(🚻)かよう(🌏)に解(jiě )す(🦊)ることによつ(💒)て、(🐂)本章の(🐭)前段(duàn )と後(hòu )段との(🕧)関係が、はじめて(🍤)明瞭(🌭)になるであろう。これは、私一(🌁)個の見(💤)解(🎨)である(🐊)が、決して無(📸)謀(🔗)な言(🍘)ではないと思う(👁)。聖人(ré(🎹)n )・君(jun1 )子(🕣)・善(🤖)人の(💯)三(👿)語を、単な(⬅)る人(👎)物の段階(🈲)(jiē )と(🖐)見(jiàn )た(🛬)だけでは(🎪)、本(běn )章の意味が(🙄)的(📜)(de )確に捉(zhuō )えられない(🕉)だけ(🐰)でな(💫)く(😐)、論(lùn )語(yǔ )全体(🐂)の意味(🌾)があいまいになる(🌘)ので(➡)はあるまいか。
先(xiān )師は、(✨)喪(🐇)服(🤐)を着た人や(🤞)、衣冠(guàn )束帯をした人(😰)や(🎾)、盲人(ré(🍌)n )に(🆘)出会わ(💢)れると、(🤚)相(🤶)手(shǒu )がご自分(🔩)より年(niá(🕹)n )少者(💸)のも(🚻)のであっても、必(🐵)ず起(qǐ )って(📡)道をゆずられ、ご(⤵)自(zì )分がそ(🐮)の人(🥖)たち(🎸)の前を(🎸)通(📔)られる時には、必ず足を早(zǎo )められ(🤩)た。
一七(二(📸)(èr )二二(🕷))(⏳)
一一(一(📙)九五)
○ この章は、(👫)いい音楽が今(📶)はきかれないという孔(🕙)子のなげきでもあろ(❎)うか。―(🚉)―諸説は紛々としている。
○ 孔子(zǐ )と顔淵と(💻)のそれぞれの面目、並(😚)に両者の結(👸)びつきがこの一章に躍如として(🛤)いる。さすがに顔淵(🕑)の(🙊)言葉(yè(🕺) )であり、(🌬)彼なら(🔮)で(🐝)は(💃)出来ない表(biǎo )現である。
○ 友人というのは、おそらく顔囘(🖱)のことであろ(😼)う。
曾先生(shēng )が病(bìng )床にあら(👒)れた(🏆)時、(⭕)大(😫)夫の孟(🍑)(mè(⏰)ng )敬子(zǐ )が見舞(wǔ )に行(háng )った。す(👺)ると、曾(🥃)先(xiān )生(shēng )がい(🍫)われた。――
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