日本《松本 メイ》2行目ライン
松本 メイあらすじ
ドイツのハイネ(🚂)とい(📂)う(🎠)人(rén )が先(xiān )輩ゲ(♍)ーテをたずねた時(🦉)のこと(💗)は、まだ(🕛)わたしの若か(👚)った(🦑)ころ(♍)にある書(👶)物の中(📊)に見(jiàn )つけておいたことなのですが、あの話(🗄)は今(🚮)だにわ(🏌)たし(🐈)の胸に浮か(🏆)んできます。若(ruò(👵) )かった日のハイネはあの先輩をたずね(🚻)る時のこ(🍈)とを胸に描(miáo )きまして、もしゲーテに会(🚹)うことができ(🐌)たら、あ(😤)のこ(⏺)とを話そ(🚢)う、このこと(🍰)を話そう(♉)と(🉐)、い(🐥)ろいろ思(✖)いもうけながら(👄)長い冬の夜を送(sòng )ったこともあるそうです。さて、会(🎷)っ(🏯)てみる(🎿)と、(📬)先(xiān )輩は(🦑)ただサ(🌠)クソニ(🕍)ーの梅のうまいことをハ(💌)イネの(📍)前(qiá(🚹)n )に言(yán )い出して、えみを浮(🕘)かべて見せただ(🕸)けで(🏴)あったという(🎾)こ(😸)とです(😑)。
そのうちに、太陽が遠く(🍍)東の(⛸)空(kōng )に登ってきました。そ(💼)れ(🏫)は地平(🤘)(pí(✏)ng )線を離(lí )れて(🥂)飛びあが(👌)るよ(🕚)うな勢い(🅱)のものでした。毎晩沈んで行(háng )く日輪(🌷)とも思えな(😪)いほどの生き(🦊)生きとした美(měi )し(😯)いものでした。生徒(🍀)はびっ(🤓)くりして(🥘)、生まれて初めてそん(🍪)な太(🅱)陽が自分の目に映ってきたこと(🎵)を知(zhī(💆) )っ(🖼)た(🥊)の(🔮)です。にわと(🤖)りはにわと(😚)りで、もう一(yī )つおま(🏉)け(🌨)にというふう(🌊)に、新し(🛋)い(✋)朝の誕(dàn )生を告げてい(⏹)たので(🏊)す。
(👗)同じ家(jiā )に(🀄)生まれた兄弟の人(🔳)たちが(🍇)そ(🕥)ろいも(🆑)そろって(👁)学問(⛺)(wèn )の道に達したという(🤐)こ(🍪)とも、実にゆ(🐬)かしい話(🍙)ではありませんか。
「わしが国さで(🌆)見(jiàn )せ(👪)たいものは」という歌に(🐺)もあるとお(💷)り、東北(běi )の人はな(🤟)かなかお国(😒)じまんですから、(😺)何(hé )よ(😑)りもま(⭕)ず松島(🧥)を見せたい(👞)と(🎹)布施ふせさんが言いまし(😼)て(🖋)、学(🛌)校のお休(🍀)(xiū )み(👌)の(🚴)日にわたしを案内(Ⓜ)してくれました。
(🐶)橘翁さま(🤫)は(🥊)かなり遠い先のこと(👕)を考(kǎ(🤽)o )えておいた人(rén )とみえます。そのことをここ(🥂)にす(😽)こ(🚼)し(🍿)お話ししてみれば(⛱)、も(🥞)ともと(🌩)高瀬の(🔎)家の先(🦂)祖は代々(⛑)木曾福島の(😟)お関所番をつとめた武士であり、(😜)高瀬(👜)の兄（姉の夫）の父(fù(⌚) )親の代(🚐)(dài )には砲(👚)(pào )術(🥟)のご指南番(fā(😔)n )（(〰)指(🐚)(zhǐ(👤) )導の(🎽)役）までしてお(🚼)関所を固めたもので、した(😏)が(❤)って部下(xià )に(📍)使わ(🥇)れる人(🔪)たちもすくなくなかった(🛶)の(👼)で(🐰)すが、そういう身(🏍)(shēn )分の低(📍)い士族は(😲)多く貧(pí(🐿)n )し(😮)かったのです(🔩)。橘(jú )翁さまの(👜)製薬は、部(bù )下の人た(♍)ちに(🈶)も内職を与え(👍)、土地(🐱)の(🧡)うるおい(🚗)にもなる(🈲)よう(🥈)に、との願(🤔)いから始めた(🔮)ことら(🦍)しい。高瀬(🍌)で造(🤷)り出した奇応(⛰)丸きお(🌎)うがんは、木曾山で(🛩)とれる熊く(⏩)ま(😾)の胆(⬛)いを土(〽)台にして(📙)、(👎)それにシ(🤐)ナ(👝)朝鮮(🥄)のほうから来る麝香(㊙)じ(♿)ゃこうやにん(🤢)じんなぞを用(yò(📸)ng )い、形も(🚬)ご(🚗)く小粒(🏖)な飲みいい(🤫)丸薬として(🛤)金粉きんぷん(🎷)をかけたものですが、正(🚦)直な(🤱)材(🔖)料が(😪)使(👉)っ(🗣)てあるもので(➡)すから小児(ér )に(⛵)飲ませるにい(✋)い(⏮)と言(yán )われ(🔛)て、だん(🌏)だん諸国にひろまっ(🔃)たもののよ(🕧)うです。
木曾(cé(💯)ng )福島(👪)きそ(🏳)ふくしまの姉の(🗿)家(jiā )か(🌹)ら東京のほうへ帰っ(💔)て行(háng )く時のことでした。わた(🚸)しはそ(🕉)の(🎌)途中(🚥)(zhōng )で信州小諸こもろに(🕯)木(🏬)村先(xiān )生(🎗)の住む(❇)こ(🛂)とを(📬)思い(🥌)出(🚵)しました(🐁)。木村先生はわたしの少(shǎ(🔉)o )年(🛳)時代に、東京神(shén )田か(🦁)んだの(👂)共(😲)立(🕯)学舎で語学(🌎)を教わった古(gǔ )い教(jiāo )師であり(🚚)ま(❎)すし、その(💆)後(hòu )ごわ(🚍)たしが(🤭)芝白金しばしろかね(🐳)の明治(zhì )学(xué )院へかよったころにも(😘)先(🌭)生は近くの高(gāo )輪(lún )たかなわ(❔)に住(🦔)んでいた(👳)ものですから、よくおたず(🤢)ねしたこ(🗝)とがあり(🐏)まし(🔀)た(🈵)。先生が信州のい(☝)なかに退かれ(🏑)て(🍓)からはお目にかかる(🥉)お(🧣)り(🚚)もなかったので(🦈)、久しぶりで先生の(⛩)お顔を見(jiàn )た(🦎)い(🕛)と思(sī )い、小(💨)諸(🎫)の耳取(qǔ )みみとりとい(🛳)うところに(🤙)ある先生の家(jiā )をた(📅)ずね(⛅)ました(📫)。わた(🥉)しが小(😤)諸の土(tǔ(👚) )を踏んでみ(📋)たのも、それが最初(🏗)の時(🔷)でした(♋)。
わたしは姉(zǐ )の家(✒)の入(rù )口ばか(🍁)り皆さ(🕦)んに(🥋)お話しして、まだ奥(ào )のほうをお目にかけなかっ(🐁)た。この高瀬(📼)の家では、先(xiān )祖の(🎍)中に(🌬)橘翁(🍾)きつおうさまという(🛰)人がありまして、毎年の忌日(rì )にはかなら(🙎)ずその人(🌱)の(✊)画像の(🍧)掛物を取り出し、それ(🙃)を(🥎)奥の床の間の壁に(😭)掛け、(👁)その(🎤)人の(🐀)好物であったとい(⤵)うく(🐛)りめしを(🐫)供えるとか。こ(🍛)の橘翁さまが高瀬(lài )の家(jiā )に伝わった薬(yà(🍺)o )を造り(😺)は(😂)じめた人です。
佐久(🤔)(jiǔ )さくあ(🎇)たりでは、ほか(🤜)の地方とも(🐖)ちがって、夕方(📌)(fāng )のあ(🤦)いさつに「こ(☕)んばん(🌼)は」とは言(yán )い(🔑)ません。「おつかれ」と言いま(👟)す。日(⭕)暮(mù )れがたの(🏈)道で行き会う人ご(😠)と(🚜)に聞くものはそのあい(🎈)さつ(👑)です(🤯)。町で働いた(🏩)人はそれを言ってたがい(😕)に一日のつ(⬇)かれをね(🛐)ぎらい、野(💫)で働(dòng )いた(🍔)も(🥇)のはそれを(👼)言(yán )ってた(🍱)がいに鍬(👱)くわを肩(jiān )にし(😹)ながら帰っ(⛓)て行きます。冬(dōng )が長ければ長(😬)いだけ、春から秋(🗻)へか(🙆)け(🐽)ては活動の時期ですか(🤦)ら、そこから「おつ(🖥)かれ」の(💰)ような(🥌)佐久ことばも生まれて(🍸)きたの(✌)でしょ(😮)う。こう(📓)した土地(🎸)に住み慣れ(⛴)てみれ(⛪)ば、黄ば(🕍)んだほお(🐉)ずきち(🎏)ょうちんを空に掛けたような(🍇)名月ま(🍑)でが、「おつかれ」と言って(👺)、(😑)遠(yuǎ(🐊)n )い森(sēn )の上へ登って行くよ(💫)うに(🐛)見えま(😽)す(🐻)よ。
一二 長いもの(📢)
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