曾(🐒)(céng )先生が病床(🍯)にあ(🧦)ら(📸)れた時、(📕)大夫(fū(🎙) )の孟(mèng )敬子が見舞に行っ(🌇)た。すると、(😔)曾(💡)先(🕕)生がいわ(🤠)れた。――
二((🌧)一(yī )八六)
○ 本(běn )章(🥥)は「由(yóu )らしむべし、知らしむべ(👚)からず(💄)」(⏫)という(🐪)言葉(👳)で広く流布され、秘密(🌯)専制政治(🌓)の(🚅)代表的表現であ(⬅)るかの(🅰)如く解(jiě )釈されてい(🛁)るが(🕵)、(🐏)これは原文の「可」「不可」を「可(kě )能(😗)」「不可能」(💷)の意味(🥄)にとらないで、(🐃)「命令」「禁止」の意味(🌊)にとつたための誤りだ(🕡)と私は思う。第(🎤)一(🌕)、(🆑)孔子ほど教えて倦(👧)まなかつ(👇)た人が、民衆の(🐳)知的(de )理(lǐ(💷) )解を自ら(🗝)進(jì(🐊)n )んで禁(🚿)止(zhǐ )しようとする(🗑)道(🌙)理(🥟)はない。むし(🌓)ろ、知的理(lǐ )解を(🦆)求(🎻)め(💥)て容(❄)易に得(🤕)られない現(xiàn )実(👳)を知り、それを歎きつつ(🚜)、その体(🧚)験(yà(🔌)n )に基いて、いよ(💓)い(🖤)よ(💗)徳治主義の信念を(📋)固めた言葉とし(🤔)て受取る(⬅)べき(😁)である。
○ 河==黄河。
ひら(🖼)り(🥃)ひ(🌠)らりと
本(🔩)篇(🔘)(piān )には孔子(🛎)の徳(👈)行(🆚)に関することが主として集録さ(🍠)れている。
「孔先(xiān )生(👎)(shēng )のよう(🌸)な人(rén )をこそ聖人というので(🙏)しょう。実(🏚)に多(✋)能であられる(👠)。」
一三(sān )(二(èr )一(yī )八)(😧)
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