わ(🕌)たしは皆(🕖)さん(📅)の(🔠)前に(⏲)一つ(👄)のたとえ(🃏)話を持(🌨)ち出(💌)しま(🌊)す(📊)よ。ここに一人の学校生(🎼)徒があ(🗞)るとしますよ。春(🚊)先(👼)という(👷)ものはだれでも眠(🎇)いものですが、そ(🕖)の学(🍇)校生(👐)徒もちょうど(🍇)春(chūn )先(xiā(🥫)n )のような(🔡)眠いさかりの年ご(🈺)ろで、朝早く(🏒)にわとり(🌡)が鳴き(🕢)出しても、なか(💀)なか目がさ(🔱)めません。一(⏯)番(fān )ど(🗜)り(💀)はもと(📑)より(🌚)のこと(🤹)、(🥖)三(sān )番(fān )ど(⛺)りの声が(👳)する(🤕)ころになっても、まだ生徒は眠がって、夢(mèng )を見(👭)ていました。こんなににわと(🎭)りの(📡)鳴くのも知(zhī )らないでい(📙)るくらいで(🎴)すか(🍚)ら、寝ぼけまなこに太陽を望(🤞)みまして(⏩)も(🏫)、ほとほとその笑顔を(🍢)仰いだこ(📲)ともなくて月(🚛)日を送って(🎋)いたのです(👹)。た(🦄)だ朝(cháo )になれ(💱)ば東(🚋)の空から出(chū )て晩に(🚏)は西(xī )の空(🔏)に沈んで行くよう(🐒)な、そんな赤(🐹)い(📐)しょんぼりした日輪(lún )し(💜)か知りませんでした。太(🙋)陽(yá(🐛)ng )はその(🔃)生徒(tú )から(🍯)離(lí )れ(🧞)て行って、おもしろくもお(🎫)かしくもない顔つきのものとし(💆)か目に(🚥)映りませんでした。
五 山の上へ来る冬
さて、高瀬の兄(🚕)の(💨)代になって(🧖)み(📸)ます(😧)と、この人は若い時(🏆)から早(😬)く(🧓)名(míng )古(gǔ )屋に出て(🔀)、(🌚)新し(💟)い(🙆)教育(yù )を受けたくらいですから、漢方(🚕)で造(zào )った先(xiān )祖伝(🆘)来(💌)(lái )の薬などを守っている(🕐)時世で(💉)はないと考え、家(🎬)も飛び出してしまっ(🏡)て、東京(jīng )に出ていろいろやってみた(🚆)ということで(💞)した。どう(🧡)で(♟)しょ(🖖)う、この兄(xiōng )のいろいろな(🚎)試(🍮)みよりも(💱)、先祖ののこした仕(➗)事のほ(👣)うが根(gē(😍)n )深(😧)かったの(🤳)です。古い薬はい(🌁)つ(🐃)ま(🤬)でも(🥡)、(🐔)売れて、子孫(🔱)のものがよく(🍽)やって(😊)行かれるばか(🎋)りでなく、薬方(😇)くすりかたの番(🚀)頭さんや(➡)大ぜいの小僧さんたち(🐤)までりっぱ(📞)に(👮)養えるの(🏮)です(🏜)。高瀬の兄はいろい(🏦)ろやってみた末(mò )、(🌛)もう一(🎹)度住み慣(🚣)れ(😫)た屋根の下に帰ってきて(🍬)、黒光りのするほど(🚙)時(shí )代のついた(🎽)大(🚟)黒(🥖)柱の(🚩)わきに(🍶)すわ(🏪)って(🌨)みて、先祖のおそ(🕑)るべきことを知ったそうです。なん(🐩)と(🈶)、くり(🥂)めしの好(📮)(hǎo )き(🏧)な橘翁さ(🔠)まはその画(huà )像の中(🐭)に残って(🐨)、子孫の末を見守っていてくださることでしょう。
六 帰(👎)郷(⭕)の(🏳)日
わたし(💪)は横浜(bāng )の(👘)ある橋(♌)のたもとからこの船に乗りま(🍡)した(🛍)が、ちょ(😼)うどお天気都合はよし、(🕎)沖に出て(🕥)からは一(👢)ぱ(🚻)いに(📖)張(zhāng )っ(🔙)た帆の力(lì )で近(🐍)海を渡(📹)る(🕑)の(🥙)ですから、まるで青畳(dié )の上をすべって(🔠)行くようでした。おてんとうさまが(🔌)高く(🍦)なりますと、船では(🚘)昼(zhòu )飯を出(🖨)(chū(🍅) )して(🌪)く(⭕)れます(😃)。そ(🆑)れは船頭がたいたこわいごはんと、たくあ(🥪)んのおこ(🌤)うこぎり(🚳)で(⏪)す。帆柱の(🖐)わきで潮(🕸)風に(🧜)吹(chuī )か(🦋)れな(🎌)がら食べてみますと、(⛸)そん(🗿)な(😀)昼飯(🕜)が実にうまいと思いまし(🔛)た。
(🦗)皆さんもごぞんじの(🏒)よ(🎠)うに(⏭)、(🚞)この日本のお国が明治の御代みよ(🚆)となる(🚑)前は、徳(dé(📛) )川の(👶)世(shì )の末(mò )でありました(👺)。もう徳川(🥧)(chuān )の(🌲)世(shì )の中もこれまでと思うも(🔥)のは、たいが(📐)いの人が戸(🚘)まどいして、(🦏)仕事もろくに手につかな(🕒)かった中で、(🧀)よくあとしまつ(⚫)を怠ら(😖)なかった三人の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご(❄)、小(🌑)栗(⬜)上野介(jiè )おぐりこうずけのす(🕘)けの名(🕚)を覚(🕙)えておいていた(🌵)だきたい。ここにお話ししようとする栗(lì )本(🔺)くりもと先生も、そう(😴)いう三人の(❇)中(zhōng )の一人(💈)で(😨)す。
物にさ(💐)きがけす(🔺)るの(💠)と、しんがり(🔬)をつとめる(🖊)の(🚊)と(🚠)では(🔖)、どっ(😆)ちが勇気(qì(🧠) )がい(🐷)る(🏂)でしょう。前(qián )の(👇)ほうの(🦓)人は進(jì(♎)n )んでとげ(🤰)のある(📚)いばらの道を切り(🤤)開(⛸)いて行(🗣)くのです(👾)から勇気がなくては(👒)か(💨)なわない(💄)ことですが、あとのほう(✒)の人とて(🖍)勇(📼)気(qì(🍁) )が(🌽)いるこ(🧤)とに(🌻)かけて(🚂)はそれ(🔪)に劣りませ(📈)ん。
(💨)皆(❇)さ(🐝)ん(🤙)もごぞんじのように、(🐙)この日本のお(🖖)国が明治(💗)の御代みよ(🥤)となる前は、徳(🔺)川の世の(🍂)末でありま(🍽)し(🐎)た。もう(🛸)徳川の世の中(🦏)もこれ(💺)までと思うも(🛂)の(🚰)は、(🔎)たいがいの人が戸(🗨)(hù(🛌) )まどいして、仕事もろくに手に(♍)つかなかった中で、よ(😁)くあと(🕤)しま(🌘)つ(🚴)を怠ら(⛽)なか(⌛)った三人の人があ(🏤)り(📮)ます。皆(🐸)さ(💿)んは、(🥌)岩瀬肥(🍟)(féi )後(hòu )いわ(🚺)せひご、(🚱)小栗(✨)上野介お(🌷)ぐりこう(⭐)ずけ(💊)のす(👎)けの名を(🦍)覚えておい(🤘)ていただきたい。ここにお(🌍)話(huà )ししようとする栗(lì(🐾) )本くりもと(🏤)先生も、そ(🖱)う(💟)いう三(🍩)(sān )人の中(zhōng )の一人(rén )です。
茶丈の(🔠)亭主ていしゅ(👏)は大津のほう(🧚)へ通かよって働いている大工、(❣)そのむすこは大津(🥏)のげ(🔃)た屋へ(❤)奉公し(🚈)ている若者(🍭)で(🐹)、(🆚)おかみさんと娘とがるすいか(🏎)たがた古い茶(chá )がまのわき(🕋)でほたるの(🌶)か(🤰)ごを(🍒)張るのを(⛔)毎(💆)日の内(nè(🎻)i )職にして(🔧)いました。石山は(😁)ほたるの名(🚢)所(🏝)ですから、まだ人の出(chū )さからないうちから、(📊)おかみさんたちはそのみや(⛺)げもののしたくをいそ(😽)い(🐉)で(⌚)い(🌶)たのでしょう。
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