「念のた(👙)め(🕊)に(🈚)うかがいま(📭)すが、(⏪)伊那の平(píng )田(🌠)御(🤖)門(🆖)人(🐁)は(🍍)『古(✨)(gǔ )史伝(yú(♟)n )』の発(fā )行(🌋)を企(qǐ )てて(🐩)いるように聞(👤)いて(👭)います。あれ(⏬)は何(🆕)巻ま(🦂)で行(😰)ったでしょうか。」(🥎)
(🙇)この挨拶(zā )あいさつ(📩)が公用人からあって、十一宿総代の(🍁)ものは一通(tōng )の書(🌁)付を読(🦆)み聞(🔽)かせられた。そ(🏧)れ(🐩)には、(✂)定(💔)助郷じょうすけごう嘆願(🏻)(yuàn )の趣ももっともに(🐂)は聞こえ(😚)るが、よくよ(🤷)く村方の(⛴)原簿(🚝)をお(〽)糺(jiū )た(🏩)だしの上で(💙)ないと、(🔘)容易(yì )に(📟)は仰せ付(🉑)けがたいとある。元来定(🐾)助(zhù )郷は(👣)宿駅の(😐)常備人馬を(🌱)補充するため(🍿)に、最寄も(🏾)よりの(👥)村々(🙀)へ正(🎢)人馬勤しょうじん(🔴)ばづ(🐴)とめを申(😇)し付け(💩)る(🔗)の趣意であ(🏣)る(🐣)から、宿駅(yì(🚽) )への距離(🧟)の関(wān )係(xì )をよくよく調査(🤢)し(💌)た上でないと、定助郷の(😘)意(yì )味(wèi )もないとある(😾)。し(😼)かし三人の(🚈)総(zǒng )代か(🍴)らの嘆願(yuàn )も(🏎)余(yú )儀なき(🍧)事情(qíng )に聞こえるから、十(shí )一宿(xiǔ )救(jiù )助のお手当(dāng )てとして一宿につき金(jīn )三百(🐾)両ずつを下し(🔔)置かれ(🏒)ると(🌤)ある。ただし、右(🏛)はお回まわし金き(🤞)んとして(🈯)、その利(❎)息(xī )に(🌳)て年(niá(💶)n )々各宿(🚖)(xiǔ )の(🥈)不(bú )足(🦓)を補(bǔ )うように(🍶)心(xīn )得よともある。別(bié )に(🆎)、三(🤖)(sān )人(🎍)は(🧖)請(📇)書うけし(🐿)ょを出せ(😶)と言わるる(🌁)三通の書付を(🏕)も(〽)公用人から受(🐎)け取った。それには十一(🏜)宿(xiǔ )あてのお救いお手(🔶)当(dā(📴)ng )て(🔈)金下(xià(✡) )付のことが(🗼)認(rè(😷)n )したため(🌓)てあって、(😣)駿河するが佐渡(🔈)さど二(èr )奉行の署名もしてある。
三人の庄屋には、道中(🎋)奉(fè(📧)ng )行(há(😋)ng )から江戸(hù )に(🍂)呼び出され、諸大(🦉)名通(tōng )行の難(nán )関たる木曾(cé(🈲)ng )地(dì )方の事(📜)情(🖲)(qíng )を(⛸)問(wè(🖖)n )いただされ(❕)、たとい一時的の応急(jí )策(cè )たりとも(📟)宿(🚉)駅(😁)補助(zhù )のお手当(🅰)てを下付された意(🏄)味(wè(🤥)i )が(🧕)、(🏰)このお触れ(🤒)書の発表で一層(🥁)はっきりした。
この浪士(shì )の中には、(😮)藤田小四郎(🚴)ふじたこしろう(🐃)もいた。亡き御隠居を動(🕌)かして尊(📷)(zū(🌑)n )攘の説(shuì(🎴) )を主唱し(🏧)た藤田東(dōng )湖(hú )とうこがこの世(shì )を去って(🖱)から(🎭)、その子(🍎)の小四郎(láng )が実行(🛣)運動(🤮)に(🤙)参加す(💕)るまでには十(shí )一年(🐕)の月日がたった。衆(🍍)に(🤥)先(🧖)(xiān )んじて郷(🌾)校の子(⏳)弟を(🐻)説き、(🚥)先(xiān )輩稲右衛門(👋)を説(shuì )き、(🏅)日光参拝と唱えて最初から下野国(guó )大平山しもつけのく(💺)にお(🦖)おひらやまにこもったのも小四(🌹)郎であった。水(shuǐ )戸の家老職を父(fù )とする彼(bǐ )もま(💐)た、四(🍐)(sì )人の統(🌓)率者(🍔)より成(🌇)る(👌)最高幹(gà(🔴)n )部の一人たる(😆)こ(🍙)とを失わな(🧤)かった。
半(bàn )蔵は長(🕕)(zhǎng )い両国橋の上(🚙)ま(🏻)で歩(bù )いて行(há(🤽)ng )っ(🧦)た時に言(📅)っ(🕜)た。
「何しろ、これ(🌌)はえ(🥄)ら(😐)い騒ぎに(🐤)なった。」(👔)と(💟)吉左衛(⛑)門は(🚖)案じ(🦍)顔(yá )に言った。「文久元(🍔)年十(💲)月の和宮(🕊)かずのみやさま(🔒)がお(📒)通り(🏸)以来(😩)だぞ。千何百(🏘)人(rén )からの同勢をこんな(🤟)宿(Ⓜ)場で(🍾)引き受け(🦋)ようもあるまい(🤣)。」
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