日本《レザー エロ》2行目ライン
レザー エロあらすじ
こんなに周囲の事情(🏸)(qíng )が切迫する前、(🤴)高島(🍄)城の御(yù )留守居おるすいは江(jiāng )戸屋(wū )敷(🤳)(fū )からの早飛脚が(🐿)持(chí )参した書面を受け取(🕗)っ(🛐)た。その書面(miàn )は特に(🏿)幕(🏂)府か(🥥)ら諏訪藩にあてたもので、水戸浪(🍞)士(🕤)(shì )西下(⤴)の(⏮)う(🤤)わさを伝(🈴)え、和田峠(gǔ(✴) )そ(🈂)の他へ(📭)早(zǎo )速さっそ(🎇)く人数を(🐚)出張させるようにとしてあっ(👋)た。右(yòu )の峠(gǔ )の内には松(👈)(sō(😉)ng )本方(fā(🈲)ng )面への抜け路み(🤶)ち(👕)もあ(🗓)る(🛍)か(🔼)ら、時(🍾)宜によ(👮)っ(🖍)ては松本藩(🍾)(fā(🌶)n )から(🚃)も応(yīng )援すべ(🍏)き心得で、万(wàn )事取(qǔ )り(🐍)計(🔳)らう(🥦)ようにと仰せ(🐠)出さ(⛲)れたと(🎽)してあった(🧦)。さ(🧝)てまた、甲(jiǎ )府(fǔ(📵) )からも応援(📣)の人数を差し出す(🕴)よう(🧣)申(shēn )しま(💰)いる(🌸)やも(🔢)知れないから、そのつもりに出(🤨)(chū )兵の手配(pèi )り(🔧)をして置(🌝)いて、中仙道なかせ(🦀)んど(🧡)うはもと(🔦)より甲州方(fāng )面(🐧)(mià(⚡)n )のこ(📐)と(🚶)は万(🎐)事(shì )手抜かり(💮)のないように(⛹)と(🙆)仰せ出(chū )さ(❄)れたともしてあっ(💋)た。
水(🎟)(shuǐ )戸ほ(🔯)ど苦しい(🦓)抗(kàng )争(zhēng )を続(🦌)けた藩もな(📙)い。それ(🕡)は(👹)実(shí )に(🍐)藩論分裂の形(xíng )であ(🏊)らわれて(💊)来た(👧)。もとより(🎰)、一(yī )般の人(🎈)心は動(dòng )揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(👼)て来て、(👾)だれも(🥗)が右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする(🚐)時(🥩)に当たっては、二(è(👹)r )百何十年来(🚃)の旧を守って来(🎵)(lái )た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂しない(😆)と(♎)ころとてもなかった(🤵)。水戸(hù )は(👋)こ(🥕)とに(🍅)それが激しかったのだ。『大日(😛)本史(💰)(shǐ )』の大業(🎞)を成就して、大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてま(🏓)で世に阿お(📘)もねるものもある徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴(🐣)(lì )史の精神を樹(shù )立し(🌧)たのは(🧓)水戸であ(📦)った(🐟)。彰考(🚢)館(📎)しょうこうかんの(🌋)修(📽)史(shǐ )、弘道館こう(👺)どうかんの(🚱)学問(🏺)は(⤴)、諸(💫)(zhū )藩の学(xué )風(fēng )を指(🏼)導(🚷)す(🤣)る役目を勤めた。当時におけ(⏺)る青(qīng )年で多少(shǎo )なりとも水戸(📑)の(🥒)影響(🔴)を(🍂)受け(🍔)ないもの(🛥)はなかったくらいで(🌨)ある(🤥)。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(dù(📷)n )につき(🐐)当たった。あ(♈)の波瀾(💆)はらん(👹)の多い御(yù )隠居(🕐)の生涯しょうがいがそれだ(🐼)。遠く西山(shā(📄)n )公(gōng )せいざ(📚)んこう(🤝)以来の遺志を受けつ(🌮)ぎ王室(shì )尊(zūn )崇の(🍔)念の篤あつかっ(🎠)た(🧝)御隠居は、紀州や尾州の藩(🛰)主と並んで幕(🐼)府(fǔ(🕓) )を(👗)輔佐(🏝)する上(😦)(shàng )にも人一倍(bèi )責(zé )任(✳)を感(🐉)(gǎn )ずる(🏣)位置に立たせ(♊)られ(🦌)た(🍱)。この水戸の苦悶(mè(🏞)n )く(🗽)もんは(⛷)一方(fāng )に誠党(💋)(dǎng )と称する勤(🌂)王派の人たちを生み、一方に奸党かんとう(🍕)と呼ばる(🐬)る佐(zuǒ )幕派(pài )の(🧔)人(ré(🌜)n )た(👓)ちを(👮)生んだ(😕)。一(🌌)つの藩は裂けてたた(😅)かった。当時諸(👽)藩に党派争(zhēng )いはあって(🔱)も、水戸のように(🌜)惨(👉)酷(😱)ざん(🍂)こくを(🗿)き(🕟)わめたところは(👬)ない。誠(🐱)党(dǎng )が奸党を見るの(🏘)は(⬇)極(jí(🀄) )悪ごく(😿)あくの人(🔬)間(jiān )と(🤖)心の底(📮)から信じたので(🏪)あ(😢)って、奸党(⚽)(dǎ(🐧)ng )が誠党を見(jiàn )るの(😮)もまた(🍃)お(🌃)家の大事も思(🏞)わず御本(👓)家大(🗾)事ということも(💟)知らない不(👥)忠の臣と思(🗾)(sī )い込(rù )んだのであった。水戸(hù )の党派争いはほとんど(🍻)宗教(jiā(🛃)o )戦(📥)争(zhēng )に似ていて、成敗利害(hà(🤑)i )の外(🎖)にあるもの(🎅)だと言った人もあ(👞)る。いわゆる誠党は天狗(🛩)連てんぐれ(🐠)んと(🎠)も呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言った(🤛)。当(🔦)時(shí(🌉) )の水戸(🖐)藩にある才能(🏭)の士で、誠でない(🍶)もの(🐺)は奸、(😶)奸(jiān )でない(🎯)ものは誠、両(liǎng )派(🌿)(pài )全(quán )く分かれて相鬩あい(😷)せめぎ、その(🌠)中(zhōng )間にある(💗)ものをば柳(liǔ )と呼んだ(🔻)。市川(chuān )三(sān )左衛門をはじめ(🎼)諸(zhū )生党の領袖(🍫)りょう(♏)しゅう(🍩)が国(guó )政を左(zuǒ )右する(😝)時(shí )を迎えて(💅)見ると、天(tiān )狗連の一派は筑波山(shān )の方(fā(🕳)ng )に立(lì )て(😥)こもり、田丸稲右衛(📈)門(🌼)たまるいなえ(🚕)もん(🔊)を主(zhǔ(😛) )将に推し(🤕)、亡な(⬆)き御隠居の(🚙)御霊(🥚)代みたま(😭)しろを奉じて、尊(🗽)攘(rǎng )の志を致(🎛)いたそうとしていた。かねて幕府は(❣)水戸(🍁)の尊攘(💜)派(🚀)を毛ぎら(💎)いし、(🕙)誠党(dǎng )領(lǐng )袖(💧)の一人な(😂)る武田耕雲斎(📩)たけ(🦅)だこううんさいと(📸)筑(📈)波に兵を挙あげた志(zhì )士(🗯)らと(🎿)の通謀を疑ってい(🐒)た際であるから、早速さ(🎻)っそく耕(🐿)(gē(👖)ng )雲(🎒)斎に隠居慎(shèn )い(🐳)んきょ(💮)つつしみを命じ、諸生(shēng )党(dǎng )の三左衛門(🔏)ら(🚏)を助け(🥅)て筑波の暴(😳)徒を討(⏯)うた(😼)し(⚡)めるために(🔶)関東(🤣)十一藩の諸大名(⏬)に命令を下(📶)(xià )した。三左(🔻)衛門は兵(bīng )を(😎)率いて(🧛)江(jiāng )戸を出発し(💡)、水戸(🔏)城(🦒)(chéng )に帰(🔣)っ(🚨)て簾中(🔇)れんちゅ(🤽)う(🏨)母公貞芳院(yuàn )ていほ(🌤)ういんなら(🎁)びに(🍼)公子らを奉(💋)じ、その根拠を(🥓)堅(jiān )めた。こ(⛽)れ(🏂)を(🤛)聞(wén )いた(🚏)耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今日(😈)にある(🚒)として、幽(yō(🌳)u )屏(pí(🖕)ng )ゆうへい(👊)の身(🧝)ではある(🤤)が(👵)禁を破っ(🔴)て水戸を(💌)出(chū )発(🔪)し(⚡)た。そして(💼)江戸にあ(🎾)る藩(🅿)主(🕹)を(🏞)諫い(🈯)さめて奸徒かんとの(⌛)排斥を謀(móu )はかろうと(🚸)し(🌯)た。かく一藩(🆘)が党(♈)(dǎ(🍈)ng )派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮(😏)静(jìng )する時のな(🆒)か(🚠)った(🔄)ため、松平大炊(chuī(👑) )頭おおい(🚵)のか(🎂)み（宍戸(🤩)侯し(📡)しど(😉)こ(🛌)う）は(😓)藩主の目(mù )代もく(😲)だ(🔹)いとして、(🗯)八月十(👛)日に水(shuǐ )戸の吉(🏼)田に(🤒)着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左(👸)衛門はこ(🌠)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ(📮) )者に随行(🔖)し(🔤)て来(lái )たものの多くが自己(🐣)の(🥁)反(⛴)(fǎn )対(duì )党(dǎng )であるのを見、その中(💛)には京(jīng )都より来た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志(🔘)士なぞのあるの(🤱)を見、大炊頭が真意を疑って、(🔘)そ(🐺)の入城(🦇)を拒ん(🚴)だ。朋党ほ(🐓)うと(📪)うの乱(🐁)(luà(📲)n )はそ(🗝)の結(👿)果であった(♏)。
(🗼)と言(😠)って(🍑)相生(🍃)町(🍰)あいおいちょ(🚡)うの家の亭主ていしゅが(🎢)深川の(🎇)米(🦆)問屋へ(🆖)出かける(😃)前(qián )に、よく(🌁)半(⛩)(bàn )蔵を見に来る。四か(🧓)月も二階に置いてもらううちに、半蔵はこの人を多(🎥)吉さ(🔌)ん(🈲)と呼(📶)び、か(⬆)みさんをお(🏴)隅(yú )すみさん(🚕)と呼び、清元(🐿)き(🔖)よも(🐝)とのけいこに通か(🦑)よ(🥑)っている小(xiǎo )娘のこと(🥇)をお三輪(lún )みわさんと呼ぶほど(😁)の親しみを持(chí )つよ(🚶)うになった(🍄)。
一、万石まんごく以上の面(mià(🍭)n )々な(🐔)らびに交(jiāo )代寄合こ(🔌)う(💂)たい(🔮)よ(📇)り(📀)あい(📳)、参(🌬)覲の年(🌨)割(gē )ねんわり御(yù )猶予(yǔ )成(chéng )し下(🏙)され候(hòu )そうろう旨むね(🙏)、去(🗃)々戌年いぬどし仰せ(🔬)出い(🎐)ださ(💈)れ(🛡)候ところ(🧒)、深(shēn )き思おぼ(📙)し召(🔳)しもあ(🛳)らせ(📗)られ候(hòu )に(🐨)つ(〰)き、向(xiàng )後(hòu )こ(🔭)うごは前(🔌)々ま(🌔)えまえお定め(🙂)の割合に相心得あいここ(😚)ろえ、参(🚅)覲(✏)(jì(📎)n )交代これある(🐟)べ(📩)き旨、(🚔)仰せ出さる(🎉)。
「(➿)半(bàn )蔵さん、この騒ぎは何事(shì )でし(🛫)ょう。」(🧓)
そ(❗)のうわ(🗃)さは(🍱)人(ré(📼)n )の口か(😃)ら口(kǒu )へと伝(🦂)わって行くように(🐘)なった。早乗(chéng )り(🐍)の駕籠か(👣)ごは毎日(rì )幾立(lì )いく(🚘)たてとなく町へ急いで来て、京都の方(⏸)(fāng )は大(👌)(dà )変だと知らせ(💃)、(👇)十九日の昼(zhòu )時に大(📼)筒おおづつ(🚰)鉄砲か(🔲)ら移った火で洛中らくちゅう(🐜)の町家(jiā )の大(dà )半(📼)は(🚩)焼(🥇)け(👃)失うせたとのうわさをすら伝(👼)(yún )え(🐯)た。半蔵が十一(➡)屋まで(🌕)行って(🥫)幸兵(bī(🍰)ng )衛や平助と一緒に(🏴)なり、さらに三人連れだっ(🤧)て(🔨)殺気のあふれた町(👂)々を浅草(cǎo )橋(🔀)の見附み(😇)つ(💅)けから筋(😉)違すじかいの見附ま(⛲)で歩いて行(háng )って見たのは(🧜)二十(shí )三(🕺)日のことであっ(🖊)たが、そこに人だか(😀)りのす(🚛)る高(🥜)札場(⬛)こうさ(📃)つばには(🥃)すでに長州征伐のお(🔐)触ふれ書しょが掲(jiē )げられていた(🈴)。
ともかくも、地(🎲)方(fā(🦎)ng )の(👢)事(shì )情(qíng )を直接に道中(👏)(zhōng )奉行の耳に(✏)入れただけ(👎)でも、十一宿総代(dà(👼)i )として江(jiā(❔)ng )戸へ呼び出された勤めは果たした。請書うけ(📥)し(🖤)ょは出(⏹)し(🦕)た。今度は帰りじたくだ。半(bàn )蔵らは東片町に(🚅)ある山(shān )村(🤹)氏の(🏘)屋(wū )敷から(🧒)一時(shí )旅費の融通ゆうず(🌃)うを(🍛)して(🕎)も(🔡)らって、長い(🕑)逗(dò(🏑)u )留(🎤)とう(💉)りゅうの間(jiān )に不足して(😟)来(📭)た一(🍻)(yī )切の支払(fǎn )いを済ませることにし(🔀)た(😭)。とこ(🤹)ろが(🦂)、東(dōng )片(🕥)町に(⛽)は何かの機会に一盃ぱいやり(🕣)たい人(rén )たち(🍺)がそろっていて、十一宿(xiǔ )の願(yuà(🥝)n )書(shū )が首尾よく(🎡)納まったと聞(wén )く(❔)からには、とりあえ(🤭)ず祝(👺)おう、(🆎)そんなこ(🎯)とを先(xiā(👓)n )方か(➗)ら切り出した。江戸(🙄)詰(jié )めの侍たち(🍜)は、目(💔)立(lì )たないところに料理屋(💂)(wū )を見(👜)立(〽)て(🌴)ることから、(💘)酒を置(👛)(zhì(🎷) )き、(🆎)芸妓(jì )げいぎ(💞)を呼ぶこと(🈶)まで、その(🥎)辺は慣れ(🛀)たも(📮)のだ。半蔵(👺)とても(😝)その席に一座(🧥)(zuò )して交(🗄)(jiāo )際上(🐼)手じょうずな人(🏏)たちから祝盃しゅくはい(🌚)をさされ(🧖)て見(🍇)(jiàn )ると、そ(😶)れを受けな(🛵)いわけに(🐑)行かな(🍯)かっ(🚒)たが、宿(👓)方の用事で(🍦)出(🌺)て来てい(🌵)る身に(👢)は酒も咽喉のどを通らなかっ(🏺)た。その日は酒盛(👓)さ(⛑)かもり最中に十月ももはや二十(💧)日(🐱)過ぎらしい雨がやって来(lá(🛐)i )た［＃「(➡)やって来た」は底(dǐ )本(🐬)(běn )では(🔓)「(🐉)やった来(🆙)た」］。一座六人の中に(🏂)は、よ(🥔)いき(🍚)げんになっても(🍐)、まだ飲み足(❓)りないという(🥫)人も(📩)いた。二(🌈)軒も梯(🥋)子はしご(😜)で飲み歩いて(😟)、無事に屋敷(😸)へ帰ったかもわからな(🤔)い(🙎)よう(🤥)な大酩酊(🏜)めい(👃)て(💕)いの人もいた。
その日(🍺)の泊まり(👐)と定め(🔮)られた駒(jū(❇) )場こ(🐵)まばへは、平(👥)田(tiá(🛀)n )派の同志(🗳)のものが集まった(♑)。暮(♋)(mù )田正香(🐻)と松尾(wěi )誠まつ(📯)おま(🍇)こと（松尾(wěi )多勢(shì(🤢) )子たせこ(🕗)の長(💡)男）とは伴(bàn )野(😡)とものから。増田平八郎(láng )ますだ(♟)へいはちろうと(👅)浪合佐(🤳)源(🚄)(yuán )太なみ(🕛)あ(🖐)いさげん(🍷)たとは浪合から。駒(🎀)場には同(🏩)門の医者山(shān )田(👀)(tián )文郁ぶんいくもある(🚌)。武(🏗)田(tián )本陣(⛔)にあてられた駒(jū )場の家で、(👆)土(tǔ(👌) )地の事(shì(🍔) )情にくわし(💥)い(💁)これら(⛴)の人(🗻)たちは(🎁)こ(🍁)の先と(🐇)も(🔴)小藩や代(dài )官との無益な衝(chō(🐉)ng )突の避けられ(🔪)そうな山国の間(🆑)道を浪士(shì )らに教えた。そ(🚼)の(🍫)時(🖋)、(Ⓜ)も(🎧)し参(🏻)州街(🕰)(jiē )道(🍺)を(🗒)経(jīng )由す(👆)ることとなれ(🤘)ば名古(gǔ )屋の大藩(💸)とも(🎤)対抗(kà(🥊)ng )しな(👋)ければな(🍷)らないこと、のみならず非常(cháng )に道(dào )路の険悪(è )なこ(💨)と(🎮)を言(yán )って(🍝)見せ(🤢)るのは浪合(hé(📣) )から(💬)来た(👨)連中(🏰)だ。木曾(💚)(céng )路から中(🌰)津川辺へかけては(🆖)熱心な同門の(😪)ものもある、清(qīng )内路せいないじの原信(🧖)好のぶよし、馬籠まごめの青(🏻)山(shān )半蔵(👣)、中津川の浅(📼)見(🤥)景(jǐ(📌)ng )蔵、それから峰谷はちや香(xiā(🦗)ng )蔵なぞは、いずれも水戸の人(rén )たちに同情(qíng )を送るであろうと言(yán )って見せるのは(🗑)伴(💿)野(🖱)から来た連中だ。
「(🎍)さぞ、御退屈(💲)でしょう。」
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