日本《ftm オナニー》2行目ライン
ftm オナニーあらすじ
徳川(chuān )幕(mù )府の頽勢(🍂)た(🚤)いせ(🕎)いを挽回ばんかいし(➰)、あわせ(🦈)てこの不景気のどん底(🚾)から(💠)江(👞)戸(🥣)を(💤)救(jiù )おうとするよ(📮)うな参覲交(⛵)代さん(🎩)きん(🕕)こうたいの復(🚋)活(✊)は、半蔵(zāng )らが出発以前にすでに触れ出され(🔊)た。
樋橋(📡)から下(🚀)(xià(🎗) )諏訪(fǎ(🐑)ng )までの間には(🎉)、村二つ(🍣)ほどある。道案内の(🍪)ものを(🏨)先に立て、松(sōng )明た(🗼)いまつも捨て、途(tú )中に敵の待ち伏(fú(💷) )せするものも(🔈)あろ(🈸)う(💔)かと用(yòng )心(🎄)する浪士らの長い(🀄)行(háng )列は夜の街(jiē )道(🎧)に続(xù )いた。落合(hé )村ま(🛳)で(📲)進み、下(xià )の原(yuá(🍎)n )村まで進んだ。もはや(🚈)その辺(fǎn )には一(yī )人の敵の(🛒)踏みと(⏪)ど(🆕)まる(⏱)も(💥)のもなか(🍿)った。
水戸(hù )ほど(🔔)苦しい抗(🧚)争(zhēng )を続け(🐃)た藩(🔴)もない。それ(🚏)は実に藩(fā(🏿)n )論分(🍔)裂(liè )の形であらわれて来た(🌓)。もとより、一般の人心は(👊)動揺(yáo )し(🖲)、新しい世(✔)(shì )紀もようやく(⏸)めぐっ(🙀)て(⏫)来て、だれもが(🚏)右すべきか左(🦑)す(🌭)べきかと狼狽ろ(♈)うばいする(🦌)時に当たって(➖)は、二百何十年来(lái )の旧を守って来た(😼)諸藩のうちで藩論(🚪)の分裂しないとこ(👕)ろとてもなかった。水(shuǐ(🐲) )戸はことに(⛪)それ(🖕)が激しかったのだ。『大(dà )日本史(👆)』の大業(👞)を(🤪)成就(jiù )して、(☕)大(🍧)義名分を明(mí(🎓)ng )らか(🥧)にし、(🚿)学(xué(😶) )問(🐰)を曲げてまで世に阿お(🈵)もねるものも(🎀)あ(🈺)る(📣)徳川時代にあってとにも(🕗)かくにも歴史の精神を樹(shù )立(lì )し(📓)たの(🎛)は水戸(🕝)であ(👽)っ(🐹)た。彰考(🎸)館(🎬)しょ(🗑)うこうかんの(👛)修史(🤞)、弘道館こ(🌷)う(📆)どうかん(👺)の学問は、諸藩の(💱)学(xué(🔲) )風を指導(📉)する役(yì(👙) )目を勤(qín )め(🙋)た。当時に(🥅)おける青(qīng )年で(💵)多(🕯)少なりとも水戸の影(🥁)響を受けないものはなかっ(🤱)たくら(🔜)いで(🎴)ある。いかんせん、(🙎)水戸はこの(🕓)熱意を(🔞)もって尊王佐幕(mù )の一(🥀)大矛盾(dù(☝)n )につき(🚷)当たった。あ(📡)の(🏋)波瀾はらんの多(duō )い御(yù )隠居の生(shē(🏢)ng )涯しょう(🛫)が(🐀)いがそれ(📨)だ。遠(🧜)く西(xī )山公せい(📞)ざ(🌊)んこう以(🧡)(yǐ )来の遺(👗)志を(🖐)受けつぎ王室(🌅)尊(🎥)(zūn )崇の念(👈)(niàn )の篤(dǔ(🔝) )あ(🎐)つかった御隠居は(🛤)、紀州や尾州の藩主と(✨)並ん(🌾)で(🎪)幕(🦎)(mù(🚋) )府(fǔ )を輔(🥕)佐(zuǒ(🙍) )す(🖍)る上にも人一倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感(👁)ずる位(wèi )置(zhì )に(🤒)立たせられた。こ(😓)の水戸の苦(🚒)悶(mè(🧙)n )くもんは(📡)一方に誠(😽)党と称する(👗)勤(qín )王派の(🦐)人(🕡)たちを生み、(🗺)一方(fāng )に奸党(🐎)(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(mù(🌿) )派(📵)の人たち(😓)を生んだ(🕌)。一つの(🎠)藩は裂けてた(🐅)たかった(🧘)。当(🗓)時諸藩に党(🚖)派(👧)争いは(🍜)あっても、水戸のように惨(🤒)酷ざんこ(🚑)く(🗑)を(🍶)き(🍔)わめたところは(😶)ない。誠党(dǎ(🥞)ng )が奸党を見(🦒)るの(🛄)は極悪ごくあくの人間(👤)と心(🎋)(xīn )の(👔)底から信じたのであって、奸党が誠党(🚳)を見(😧)(jiàn )るのもまたお家(🤹)の大(dà )事も思(📍)(sī )わず御本(běn )家(👀)大(🕔)事と(🖨)いうこと(🐌)も知(zhī )らない(🤣)不忠の臣と思(🕕)い込(rù(🌻) )んだのであ(🚯)った。水戸の(🏎)党派(pài )争いは(📧)ほとんど(🔹)宗(zōng )教戦(zhàn )争(zhēng )に似ていて、成敗(bài )利害の外に(⛺)あるも(😏)のだと言(yán )った人(rén )もある。いわゆ(📙)る誠(🦁)党は天狗(🔄)連てんぐれんとも呼び、い(🈶)わゆる奸党(🎼)(dǎng )は諸(🥏)生党と(🏵)も言った。当(dāng )時の水戸藩にある才(🆔)(cá(⬛)i )能の士(✔)で、誠(🕵)でないも(💌)のは奸、奸でない(🌼)ものは誠、両派全く(🦌)分かれ(🎁)て相鬩あ(⛱)いせめ(🌓)ぎ、その中間に(✋)ある(🏝)もの(🚬)をば柳と呼んだ。市川三(sā(👈)n )左衛門を(🕰)はじめ諸(zhū )生党(💉)の領袖(xiù )りょ(🍛)うしゅうが国政(🙋)を左右(yòu )する(🙋)時(🍄)を迎(yíng )えて見ると、天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波山(🔍)の(🍎)方に立てこ(🧘)もり(🔑)、田(💖)(tiá(🥨)n )丸稲右衛(🗺)門(mén )たまるい(📆)な(🏎)えもんを主将に推し、亡(🌃)なき御隠(🕝)居(🔭)の(🙊)御霊代み(🚸)た(🖲)ましろ(🤑)を奉じて(💬)、尊攘(rǎ(🧤)ng )の志(🥋)(zhì )を致いたそ(💩)うとしてい(🛒)た。かねて幕府は水戸の尊(zū(🔳)n )攘(🚷)(rǎng )派を(🤜)毛(🏅)(máo )ぎらいし、(🌝)誠党(🌉)領袖の(🤺)一(yī(🌝) )人(🔕)なる武田(🎨)耕雲(📤)斎た(👃)けだ(🥈)こううんさい(🎖)と筑波に兵を挙(⏭)あげた志(💿)(zhì )士らとの通謀を疑(🚭)っていた(😍)際で(🐁)ある(😔)から、早速さ(⛅)っ(📚)そく耕雲(♍)斎に(💃)隠居(jū )慎いん(🕐)きょつつしみを命じ(✳)、諸生(shēng )党(dǎng )の三左(🤔)衛門らを助けて筑波の暴徒を討(tǎ(🦌)o )うたしめるために(😨)関東十一(🎟)藩の諸大(dà )名に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵を率いて(📦)江戸を出発(🧀)し(🍳)、(✋)水戸(🔁)城に帰って簾中(🍦)(zhōng )れ(🛄)んちゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほうい(🕶)んならびに公子(zǐ )らを奉じ、その(✊)根拠を(🗞)堅めた。これ(🐂)を聞(🤕)い(🐫)た(📌)耕(gēng )雲斎(zhāi )らは(🌺)水戸家の存亡が今(🎾)日にあるとし(🚧)て、幽(🐱)屏ゆうへいの身で(💆)は(🖖)あ(🔛)るが禁を(🏚)破って水戸を出(chū )発した。そして(💅)江(🧖)戸にある藩(fān )主(🏈)(zhǔ )を諫い(🐲)さめて奸徒かん(🥜)との排斥(🥫)を謀(🧠)(móu )はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし(🥋)、(🤱)しばらく(🥒)も鎮静す(🍐)る時の(🈵)なかっ(👚)たため(🚂)、松平(🚊)大炊頭おおいの(🏳)かみ（宍戸侯ししどこう(🐏)）は(🔝)藩主(zhǔ )の目代(🏣)もくだいとして、(🏟)八月十(shí )日に水(shuǐ )戸(🚱)の(🐹)吉田に着(zhe )いた。ところ(⛩)が、水戸(😣)(hù )にある三(🍙)左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行して(⏲)来たものの多(duō )く(😊)が(🦖)自己(🚟)の反対党(🔨)である(🏋)の(🍋)を見(🍺)、その(🕯)中に(🧠)は京都(🐓)より来た公(gō(📂)ng )子(zǐ )余四麿よしまろの従者や(🎳)尊攘(🚊)(rǎng )派の志士なぞの(🔶)あるのを見(🌤)、大炊頭が真(🏙)意を(🤓)疑って、(😈)その(👌)入城(ché(🛴)ng )を(😛)拒(jù )ん(🤠)だ。朋党ほう(🍷)とうの(🗯)乱(⬆)(luà(🚞)n )はその結果であ(🔽)った。
「(🎄)でしょう。何かの願掛がんがけで、親たちがわざとあんな男の子(zǐ(🚆) )の服(fú )装(zhuāng )なり(🔧)を(📂)さ(🎥)せてある(🀄)んだそ(😪)うで(🤰)す(💆)。」
水戸(hù )浪士(🍝)の西下(🐑)が伝(yú(🖨)n )わると(㊙)、(😾)沿(🔔)(yán )道(dào )の住民の間にも(🐣)非常な混乱(luàn )を引(🆔)き起こした。樋(🕵)橋の山の(🗺)神の(🛅)砦と(⏮)りでで浪(làng )士らをくい止(🙀)める諏訪藩(👳)の思(📆)お(🖌)ぼし召(🗞)しではあるけれども(💠)、なにしろ相手はこれまで(👃)所々で数十度の実(🏋)戦に臨み、場数を踏(tà )んでいる浪士らのこと(⛲)であ(💃)る(🎊)、万(🥒)一破れ(✨)たらどう(🚃)なろう。こ(🦋)のことが(😱)沿(🤩)道(🐡)(dào )の(🤖)住(🥀)民(mín )に恐(📨)怖(bù )を抱(🧣)(bà(🌵)o )いだか(⏹)せ(👿)るようになった。種々さまざまな風(🔎)評は(📲)人の口から口へと(🐽)伝(yún )わった。万一(🔃)和田峠に破れた(📘)ら(🛂)、諏訪勢(🦐)は樋橋村を焼(🙎)き払(⏫)うだろ(🚶)う、下諏(🛥)訪へ退いて宿内をも焼き払(➖)う(💟)だ(💃)ろう(😪)、高島(🌔)の方へは一(yī(🌛) )歩(🚃)も入(🍪)(rù )れまい(🤵)として下諏訪で(🌳)防戦す(😿)るだろ(🎿)う、そん(📖)なこ(✉)とを言い触らすもの(🎸)がある。その「万一」が(📯)もし事実となるとすると(😉)、下原村は焼き(🍄)払われるだろう、宿(xiǔ )内の(🚸)友ともの町、久(⏭)保くぼ、武居たけ(🕴)いも危あぶ(👤)ない、事急(jí )な(🚷)時は高木(😪)大(dà(🚲) )和町(dī(🐊)ng )たかぎやまと(🏪)ち(🏟)ょう(🐄)までも焼き払(fǎ(🌁)n )い、浪(👻)士(🐯)らの足だまりをなくし(😦)て防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御相(🥇)談だなぞと、だれが(🏨)言(yán )い出したとも(⏫)ないような風評がひろが(🌐)った。
「万屋さんで(😳)すか。」と(😟)半(bàn )蔵(zāng )は受けて(🐋)、(➡)「あの人はぐずぐ(❇)ずし(🏭)てや(🔎)しま(🗿)せん。横浜(🏟)の商売(mài )も生糸(jiǎo )き(🚠)いとの相(🗯)場が下がると見ると、すぐに見(🍤)切(🌔)りをつけて(🐝)、(🐴)今(👱)(jīn )度は京(🍠)(jīng )都(🌚)の方へ(🐵)目をつけて(🎚)います(🕍)。今(🦂)じゃ上(🏃)(shàng )方かみがたへどんどん生(🌓)糸(🗂)(jiǎo )の荷を送っているでしょ(🧛)うよ。」
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