(📞)顔渕(yuān )がため息をつきながら讃歎して(🧘)いった。―(🌄)―
一六(二二一(yī(🍋) ))
(🥡)先師が匡き(🚃)ょう(🌝)で(✂)遭(zā(🐨)o )難された時(🕊)い(♌)われた。―(✳)―
「そ(💛)ういう祷(dǎo )り(🙂)なら、私(🈶)はもう久(🔅)しい間祷(dǎo )っ(💆)てい(✨)るのだ(🥎)。」
七(二一二)
曾(cé(🍿)ng )先生(shēng )が病気(🍼)の時に、門人たちを枕(zhěn )頭に(🤝)呼(🕊)んでいわれ(🚁)た。――(⬆)
○ この一章は、一般の個(🌽)人に対(duì )する戒めと解するより(🏋)も、為(😓)政(zhèng )家(jiā )に対(🍴)する戒(🏤)めと解す(📻)る方(fā(🐻)ng )が適当(🔈)だと思つたので、思(sī )い切(qiē )つ(🤦)て右のように訳(🈸)した(💦)。国民生活(huó )の(🈶)貧(⬅)困と苛(kē )察な政治(zhì(👺) )と(🎷)は、(🍨)古(gǔ )来秩(📇)序破(✉)壊の最大の原因なのである。
「さあ、何(hé )で有名になってやろう。御(yù )ぎょにす(🍊)る(⏯)か(🅰)な、射しゃに(📡)する(🌼)かな。やっぱ(🍝)り(🤔)一(👼)番たやすい御ぎょ(💨)ぐら(🔄)いに(💹)して(💅)おこう。」
○ (🏏)政治家(🍞)の態度(dù )、顔色、言語(yǔ )とい(🤔)う(⛰)ものは(🧛)、い(💥)つの時代でも(💦)共通の弊(💛)(bì )があるも(🎰)のらしい。
○ 老子に「善行轍迹(jì )無(🥣)し(💙)」とあるが(📱)、(🕔)至徳の境地(🔕)については、老子も孔(🎠)(kǒng )子も同一であ(⤵)るのが面(🕓)白い。
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