日本《中出し 教室》2行目ライン
中出し 教室あらすじ
泰伯(bó )第(dì(🏪) )八(🍧)
○ 鳳(😥)鳥＝＝鳳(🧣)凰。麒麟・亀・竜(📸)(néng )と(㊙)共(💰)に(🖐)四霊と称(chēng )せら(🌗)れ、それら(✒)が現われるのは聖王出現の瑞(ruì(🍷) )祥だと信ぜられていた。
一〇（二(♊)一五）
○ 原文の「固」は、(🎛)「窮(qióng )屈」でなくて(🌛)「(🦗)頑固」(🛅)だという説もある。
「知(🤝)者に(♐)は迷い(🔫)が(🤓)な(🌑)い。仁者には憂いが(🤑)ない。勇(yǒng )者(⏺)(zhě )にはおそれが(🧘)ない。」(🌶)
二〇（二二五）
「泰(🚙)伯(🍹)た(🌰)い(👞)はくこそは至徳の人というべきであろう。固(📽)辞(🐝)して位を(➡)つがず、三(🐗)たび天下(xià )を譲っ(🥢)たが、人民にはそうし(🍎)た(📕)事実(🥟)を(🧡)さえ知らせなかった。」
「(🥊)大軍の主将(jiāng )でも、それを(📎)捕虜に出来(🍢)ないことは(🚜)ない。し(🧜)かし、一個(👯)の平(🍛)凡(💈)人(rén )でも、(😋)その人の自(zì )由(🚀)な意志(zhì )を奪(🚾)うことは出(chū )来ない。」
二(èr )一（二〇五）(🏘)
「文王(wáng )がなくな(🤽)られた後、文と(🛄)いう言葉の内容をなす古(📀)聖(✂)の道は、天意によってこの私に継(❄)(jì )承されてい(🦊)るではない(🛷)か。もしそ(👾)の文(wén )を(🎫)ほ(🙁)ろぼそう(➿)とするのが(☕)天意(🎇)で(😗)あるならば、何(hé(💠) )で、後の(📤)世(shì )に生(🎁)れたこの(🛹)私に、文に親しむ(🛡)機(📢)会が(🎤)与(yǔ )えられ(🏥)よ(🎞)う。文(🤑)をほろぼ(🌅)す(💃)まいとい(♍)う(🤔)のが天意であるかぎ(🧀)り、匡(🌤)の人たちが、いったい私(🗽)に対し(🍖)て(🍊)何(🐅)(hé )が出来るというのだ。」
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