四 馬(mǎ )市(shì )の立つ町
わ(🆒)らびはこの話を聞いて(🧘)いま(🥃)したが、やがてこう答え(🌱)ま(🆓)し(🔏)た。それは(😿)草木と生まれま(🛹)して、新(xī(🌚)n )しい生命(🆘)を願わないものはありま(🍋)せん。ただお前さんには(🤮)土(tǔ )を割って出て行く(✊)剣先(🚙)の(🗻)ような親(💊)ゆずりの力がある。わたしにはそん(👣)な親ゆ(🧀)ずりのとがった(🕚)もの(🍻)がな(💹)い。で(🦁)すから、背を曲げた(🧟)あ(🌹)かごの(🥛)ようにして出て(🤢)行かないことには、土を持(🆒)ち上げることが(🏾)で(🍘)きません(✏)。あるものはす(㊙)くすく(🉑)とひと息に(⏺)延(yá(🔫)n )び、(⌛)あるものは頭をた(🕌)れ(🌸)なが(🎂)らゆっ(😝)くりと(📗)延びます(💺)。しかし、(🏾)それは同(tó(👄)ng )じこと(🔹)ですよ(😒)、と。
しかし、橘翁き(🏘)つおうさ(💗)まの始めた薬(😗)がこんなにひろまるまでに(👇)は(💞)、そのかげに(📑)何(🌂)ほどの人(rén )の(🤑)ほねおりがかく(🏂)れていると(🍿)も知れません。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先(xiān )のこ(🌴)とを考えてお(🚱)いた人と(🌥)み(🏫)えます。そのこ(😧)とをここにすこしお話(huà )し(🚵)してみ(🦁)れば、もともと高(💑)瀬(🦗)の家(jiā(🍥) )の先祖(👽)は代々木曾福(fú )島のお関所番(👪)をつ(🌱)と(🚲)めた武士(🖐)であ(🐎)り、高瀬の兄(姉の夫)の父親の(🆗)代には(🐶)砲(pào )術のご指南番(指導(👝)の(😖)役(🎣))までしてお関(⏺)所を固(gù )めた(🎽)もので、したがって部下(xià )に使(shǐ(👝) )われる人たち(🧠)もす(😹)くなくなかっ(🌰)たのです(🔴)が、そういう身分の低い士(shì(💊) )族は多(🐻)く貧しかったのです(😕)。橘翁(wēng )さまの製(🗂)薬は(📊)、部下(xià(👝) )の人た(💂)ちに(⛳)も内(🍅)職(🤰)(zhí )を与え、土地のうるおいにも(🍨)なる(🐧)ように、(🏷)と(🕖)の(🏫)願いから始め(📄)たことら(🛠)しい。高瀬(🚉)(lài )で造(🍭)(zào )り出した(🌅)奇応丸きおうが(😦)んは、木曾山(shān )でとれる(🌨)熊くまの胆いを土台にして、それに(🦆)シナ朝(🚍)鮮のほうから(🔪)来る麝(shè )香じゃこ(🦑)うやにんじんなぞを用い、形もごく(🌗)小(🏑)粒(🧠)(lì )な飲みいい丸(🌕)薬と(🤼)して金(🌸)粉(fě(✡)n )きん(🛋)ぷんをかけた(🔻)もの(🕝)ですが、正直(zhí )な材(🎬)(cái )料(🕯)が使ってあるもの(🍩)です(😦)から小(🧠)児に飲ませ(👊)るに(🌰)い(⬛)いと(🥝)言われて、(🎬)だんだん諸国(🐋)にひろまったもののようです。
わ(😜)が家(jiā )の墓(🚸)地は村(cūn )の裏側にあ(💃)る古い丘の上で、(🚷)永(💋)昌寺えい(🥥)しょうじというお寺(🌽)の境(😬)内につづ(🔴)いたところにあります。すぎの木立(🌡)ちの間(jiān )から(😮)、浅い谷の向(xiàng )こ(🎪)うに木曾ら(🎞)し(🌐)い(😭)石をのせ(🏷)た人家の板(bǎn )屋(🍓)(wū )根、色づいた柿(shì(⏹) )か(🌄)きのこずえな(🤙)ぞが見えるとこ(👮)ろです。大黒屋だいこくやとか、八幡屋(🔭)や(🍍)わた(🏧)やとか、その他(tā )い(💖)ろ(🤶)いろ(🏯)な(💒)屋(wū )号の(🚕)ついた家(🏪)々のこけむし(🏞)たお(🔜)墓が(🐀)並ん(🏡)だわ(🤚)きを通って、すぎ(🐰)の枯れ葉(😪)の落ち(❎)てい(🔌)る(😹)しめった(🧛)土をふんで行(🎚)く(📀)だけで(🌑)も、なんとな(🍞)く心の改(🆙)まってくるようなと(🛏)ころです(🏯)。その墓地(👼)の突きあ(🥋)たりに、(💗)ど(🎨)まんじゅう(🏿)のかた(🚫)ちに小高く土を盛りあげ、青々と(🔠)した芝(⛲)草(🤾)(cǎ(🆗)o )の色もむか(🐹)し(🚗)を語(🤢)り顔なのが(🛋)、父(🥃)の(🍕)長(zhǎng )く眠(mián )っている場所(🌯)でした(🚖)。永(yǒng )昌寺(🚧)(sì(😂) )の本堂で母の葬儀(🏑)をすま(🚡)せたあと、(🔪)遺骨は父の墓の(🌔)わ(📘)きに(🌧)う(😺)ずめま(🌃)したから、同(🤶)じかた(📔)ちのものが二(➖)つそこに並びました。
この(👩)房州(zhōu )行きには、(👶)わたしも誕生寺を見(jià(⭐)n )るだけにまんぞ(🔳)くしました。日蓮にちれんが(🚒)青年(🎊)時(🥩)(shí )代(dài )を送(sò(🛀)ng )ったとい(🤽)う清(qīng )澄山きよすみや(🚤)ま(🌧)までは行きませんでした。
高い峠にかかるま(🥔)で、わたしは何ほどの(⛵)道を歩(bù )いたとも、(📃)今ははっき(🏟)り覚(jiào )え(🐵)ていません(🚲)。そのくせ、途中(zhōng )で自分の目に映っ(🍚)たものや、道を聞(wén )き聞(😬)き歩いて行ったそのこ(🏐)ころもち(👶)な(🐚)ぞを(🐞)、あとさ(💧)き(💒)のつながりもなく(📇)、今(👆)だに覚えていることも(🗾)ありま(🚍)す。中には、きのうの(⏱)こと(😩)のように、実にあざやかに目に浮か(🏛)ん(💷)でくるも(📹)のもあり(🌒)ます。
そこ(🌜)で(🍃)出(🚊)かけ(🌹)まし(🌡)た(💱)。
八(🚪)月も半ばになりますと、(😫)つ(📊)ばめは木(mù )曾(cé(😃)ng )谷きそだにの(🧖)空を帰っ(🍆)て(🎍)行(háng )きます。姉の家(🕯)(jiā(🍊) )の(🎦)門口かどぐ(✋)ちへもつばめはあいさつに来て、
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