ゆすらうめの木
二(èr )七(qī )(一(yī )七四)
「恭敬(jìng )なのはよ(😁)いが、(⌛)そ(♋)れが礼にかな(⏳)わな(🎉)いと窮(qióng )屈(qū )になる。慎重(📶)なのはよいが、そ(🐿)れ(🚬)が礼にかな(⏳)わないと臆(yì )病にな(🚯)る。勇敢(gǎ(🎂)n )なのはよ(🖕)いが、それが(💛)礼にかなわな(🧛)いと(👴)、不(🌴)逞(chěng )に(🐼)なる。剛(gāng )直(🤘)なのは(🎢)よいが(✏)、それが礼にかなわないと苛酷になる。」
九(一(yī(🏘) )九三)
「(㊙)何か一(🧠)つ話(🥡)してやると、つぎから(🍬)つぎへ(🦊)と精(🤠)(jīng )進(🛏)して行(🐐)くのは(🤪)囘かいだけかな。」
○ 孔子(👂)の(🍙)言葉(yè )は、平(☝)凡(fán )らしく見(jià(🏧)n )える時ほど深(shēn )いという(👤)ことを(🍎)、私はこの言葉によつて特に痛感する。
一九(二〇(🌤)三)
○ 乱臣((🍆)原(yuán )文)==この(🌛)語は現在普通(🐚)に用いられている(🍋)意味(🥞)と全く反(fǎn )対(🍑)に、乱(🥄)を防止(🆖)し、乱(🌏)を治める臣(chén )という(😪)意味に(🔮)用(💁)いら(🕦)れている。
「(💂)もとよ(🏆)り天意にかなった大徳のお方(📇)で、まさに聖(🛄)人の域に達し(🌘)て(🐆)お(🥃)られます。しか(😺)も、その上に(🗝)多能(🔷)で(🎁)もあ(💭)られま(📬)す。」
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