「雑(zá(😅) )記帳ノート(📻)ブックを(😑)。」青年の(🚆)声は、かすかに(🚼)咽喉のどを洩(🗾)(xiè )も(❗)れると、云いう程(🧔)度に(⏪)過ぎなかった。
「学(xué )校(xiào )の方は、(🍏)ズーッ(🦕)とお休(xiū )みですね。」
「其方そちに少し(👚)頼みがある。了海どのに(🌲)御意得(🤰)たい(🧑)た(🐳)め、遥々(👫)と尋ねて参(🖼)(cā(📟)n )った者じ(🗾)ゃと、伝え(🛢)てくれ」と、いっ(🌍)た(🍏)。石工が、洞(dòng )窟の中へはいった後で、実(🛄)之(zhī )助(zhù )は(😷)一(📍)刀の目くぎ(🌀)を湿(shī )した。彼は、心のう(🏁)ちで、生来(lái )初めてめぐりあ(😥)う敵(dí )の容貌を(🎮)想(xiǎng )像した。洞(📲)門の(🎯)開鑿を統(👴)(tǒng )領してい(🎵)るとい(🕡)えば(🌅)、五十は過(guò )ぎて(🦇)いるとはい(🔋)え、筋(🚦)(jīn )骨たくましき(🕓)男であろう(🎲)。こと(👥)に若年(🈂)じゃくねんの頃には、兵法に疎(shū(😨) )うとからざ(🌷)りしと(🐘)いうの(💝)であるから、(🤴)ゆめ油断(duàn )はならぬと(🚫)思って(🐞)いた。
実之助(zhù )は、深(shēn )い(🐬)感激を懐(🤮)きなが(🏃)ら、洞外の(🎛)月(yuè )光を目指(zhǐ )し、洞窟(🐴)(kū(🦕) )の外(wà(🤧)i )に這い(👘)出(chū )たのであ(🚵)る(🎄)。
(👍)市いち(😕)九(🎼)郎(🌖)ろうは、主(🦋)人(🎺)(rén )の切り込(rù )んで来(🏎)る太刀を受(shòu )け(🥠)損(sǔn )じて、左の頬(🔗)から顎(è )へかけて、微傷で(🙌)はあるが、一太(🍕)(tà(㊗)i )刀受(🎌)けた。自分(fèn )の罪を――たとえ向(xiàng )うか(🧚)ら挑(tiāo )まれ(🚖)たとはいえ、主人(🎦)の(🙅)寵(chǒng )妾(💻)と非道(🔱)(dào )な恋(liàn )をしたとい(⛩)う、自(zì )分(🎪)の致(📡)(zhì(🔜) )命(🈵)的(de )な(🔋)罪を、意識(🍿)し(🕛)て(🥚)いる(🗑)市(🖌)九郎は、主人の振り上(🔓)げ(🖲)た太刀(dāo )を、必至な刑罰と(🙆)して、たとえその(🌎)切先を避(🏩)くるに努むるまでも、それに反抗する心持(chí )は、少(🌏)しも持(🥒)(chí )ってはいなかった。彼は、ただこうし(🔩)た(🤪)自分の迷いから、命を捨(shě )て(💓)ることが、いかにも惜し(🎅)まれたの(📡)で、(😑)でき(🚗)るだけは逃れてみた(🙆)いと思っ(🚜)て(👘)いた。それで、(🕦)主人(rén )から不義をいい立(lì )てられ(🧝)て切り(😎)つけられた(🔬)時(🐨)、あ(🐁)り合(🌗)せた燭台を(🏮)、早(zǎo )速の獲物(🧕)と(🔒)し(🚴)て主(♿)人の鋭い太(🚼)刀先を避(🐿)けていた。が、五(👉)十(shí(🈹) )に近いとはいえ、まだ筋骨のたくま(💝)しい主(zhǔ )人が畳(dié )みかけて(👓)切(🌛)り(🚲)込む太(tài )刀(🏿)を、(💔)攻(😜)撃(👀)に(⬜)出られない悲しさには、い(🃏)つ(😰)とな(📿)く受(📥)け損(♿)じて、(😠)最初の一太刀を、左の頬に受けたのである。が(👭)、(🧚)一旦血(✈)を(💙)見(jià(🉐)n )ると、(🔰)市九郎の心は、たちま(🙌)ちに変っていた。彼の分(🔲)別のあ(🍫)った心は、(📫)闘牛(niú )者の槍を(🎾)受(🤗)けた牡(😤)牛(🐰)のよう(⤵)に荒んでしまった。どうせ死ぬ(🦃)のだ(🛏)と(🎥)思うと、そ(🐻)こに世(shì )間もなければ主従も(🤗)なかっ(🥇)た(🧘)。今までは、(🐌)主人だと思っていた相手の(📽)男が、(🤠)ただ自(🎏)分の生(🐓)命を、(🚉)脅(🍙)お(🍵)どそうとしてい(🈯)る一個(🏃)の動物―(💻)―それも凶(xiōng )悪(🤳)な動(🚜)物とし(💅)か、見(jiàn )えなかった。彼は奮(🏿)(fèn )然とし(🌱)て、攻撃に(😔)転じた。彼は「おうお」と叫おめきなが(😌)ら、持っていた燭台を(❗)、相(💟)手の面上を目がけて投(💡)げ打(⏹)っ(🦃)た。市九(jiǔ )郎が、(🎦)防御のため(😍)の防御(🌃)(yù )をしてい(❕)るのを見て、気を(🤤)許してかか(🍀)って(🌬)いた主(zhǔ )人(🏅)の三郎兵衛ろうべえは(🍵)、(👢)不意(yì(🎅) )に投(tóu )げつけられた燭台を(🏰)受けかねて、その蝋(là )受(🔉)けの一角がし(🍮)たたかに彼の右(yò(🐯)u )眼を打(dǎ(🛬) )った。市九(🌼)(jiǔ )郎(🥇)は(🖇)、相手(shǒu )のたじろぐ隙に、脇差(⏬)(chà )を抜くより(🛋)早(🐞)く(🗼)飛びかかった。
青年は、又黙っ(🤦)てし(🚘)まった(📴)。心の中の(〰)何処(chǔ )か(🏟)に(🚿)、可な(💥)り(🍣)大(🤜)(dà )きい傷を受(💯)け(⛹)ているらしい青年の容子(🌻)は信一郎(lá(🤹)ng )の眼にもいたまし(🗣)く見え(🧞)た。
烈(🈳)はげし(🐝)い苦痛(tòng )に、歪ゆ(📵)がんでいる青年の面(🏕)に、又別な(🏋)苦悶くもんが(👘)現わ(🍯)れていた(✏)。それは(📎)肉体的な苦(🐠)悶とは、又別な――肉(🥝)体の苦(🍎)痛(🌊)にも劣らないほどの――心の、魂(hún )の(⏮)苦(⬜)痛(tòng )であるらしかった。彼の(🐀)蒼白ま(🌙)っさおだった面おも(🎑)ては微弱な(🕷)がら、俄に(🌝)わかに興奮の色を(🤫)示し(🏟)たようであっ(✝)た(🏽)。
「敵を(👤)討(tǎo )つ討たぬなどは、そ(🏌)れはまだ世(📨)にあるうちの(🚬)ことじゃ。見らるる通り(🧛)、了海ど(🌾)のは、(👫)染(🕟)衣(📅)薙(💶)髪(🤶)(fā )せ(🌖)んいちはつの身(shēn )で(✋)ある上に、こ(🎃)の(🚃)山国谷(gǔ )七郷の者(🍎)(zhě )にとっては、持地菩薩(🗾)の再(🥌)来とも(🤾)仰がれる方じゃ」(🕢)と、その(🍫)うちの(💐)ある者(zhě(😁) )は、(🌘)実(shí )之助(🧟)の敵討(🏈)ちを、叶(🍒)わぬ非(🎛)望であるか(⛰)のようにいい張っ(🆓)た(🐇)。
市(shì )九郎は、この紛擾ふんじょ(🔆)うが(👳)無事に解(jiě )決が(💢)付くと(🔂)、それによっ(🕞)て徒費(🧝)した時間(😌)がいか(👙)にも惜(xī )し(🥅)まれるように、(🤛)にじ(🍥)りなが(🌉)ら洞(🏈)(dòng )窟の(😹)中へ入っていった。
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