漫画《アニメ エ》2行目ライン
アニメ エあらすじ
八（二一三(sā(♈)n )）
「上に立(lì )つ者が(😣)親族に懇(kěn )篤であれば(🎉)、人民はおのずから仁心(🛳)を刺(🧚)戟され(⏭)る。上(shàng )に立つ(🍎)者(💇)が故旧を忘れな(🕖)ければ(🎏)、人民は(🉑)おのず(Ⓜ)から浮(🌟)(fú )薄の(🥝)風に遠ざかる。」
○ 前段と後(😬)段(🕺)とは、原(🍞)文(📎)では一連の(😲)孔子の(👬)言葉(🗞)になつているが、内(🤴)(nèi )容に連絡がないので(💡)、定(♋)説に従(có(🍻)ng )つて二段(😽)(duàn )に区分(🍢)した。
一四(sì )（二一(🤯)九）(🏼)
「先生は、自分は(💓)世に(💙)用(yòng )いられなか(🔀)ったために、(🔱)諸芸に習(xí )熟した、(🤮)といわれたこ(🖤)とがある。」
かよ(🚼)うに解(jiě )す(👽)る(🕹)ことに(🔏)よつて、本章の(🚔)前(qiá(📘)n )段と後段との関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これ(🍜)は、(🤓)私(🤳)一個の見解であるが(👜)、決(jué )して無謀(🐺)な言ではない(🕌)と思(sī )う(📶)。聖人・(🎨)君子・(🕊)善人(rén )の三語を、単なる人物(👱)(wù )の段階と見(jià(💲)n )ただ(🍷)け(🏞)で(⚪)は、本(běn )章(🧗)の意味(wèi )が的(🐭)(de )確(😖)に捉(🤴)えられない(😋)だけでなく、論(lù(🐏)n )語全体(🔍)の意(💈)味(👱)があいまいになるのではあるまいか。
巫馬(mǎ )期があとでそのこ(❕)とを先師に告げる(📐)と、先師は(❤)い(🍱)われた。――
○(⏹) (🏴)この章の原(🛴)文は(🏣)、よほど言葉を補つて(🌖)見(💎)(jiàn )ないと意(🐱)味が通(tō(🚟)ng )じ(🔞)ない。特に前段と後段と(🔍)は一連(lián )の孔子(zǐ )の言(yán )葉(yè(🐰) )に(👫)なつて居り、その間に(🌼)意味の(🏑)連絡(luò )がつ(🎐)いていな(👵)い。また、後(hòu )段におい(🔈)ては周が殷に臣(🧕)事したこと(🕐)を理(lǐ(🍿) )由(yóu )に「至徳」と称讃してあるが(🙊)、前段に出て(👾)いる武(🤶)王は殷の紂王(wáng )を討伐し(🦏)た人(🦇)で(⛓)あるから、文王時(shí )代に対(duì )す(⚪)る(🐶)称(🏄)讃(zàn )と(🚰)見(🐘)るの外(🔁)(wài )はな(👩)い。従つ(💵)て「(😩)文(🍺)王(wáng )」と(🎓)いう言(👭)葉(yè )を補(👻)つて訳す(🕑)るこ(♉)ととし、(🏼)且(qiě )つ賢(xiá(🍇)n )臣の問題(🥣)(tí )で前後を結びつけて(⛲)見(🐥)(jiàn )た。し(🈂)かしそれでも前後(✈)の連絡は不充分(🍪)で(🥠)ある(🍡)。と(📬)いうのは、文(🚎)王の賢(🎁)臣(chén )が武(👀)王の時代(dài )にな(📺)ると(🙂)、(🎀)武王を(🎓)たすけて(💠)殷(yīn )を(🧟)討たせたことになるからで(🆑)あ(🧥)る。と(🤶)にか(📗)く原文に何等かの錯誤(wù )が(🙍)あるので(🐵)はあるま(🥑)い(🎉)か。
一九（二〇三(🚙)）
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