漫画《図書館 オナニー》2行目ライン
図書館 オナニーあらすじ
当時は刀(dāo )鍛(🚪)冶で妻子(🚓)つまこを(🍧)養うこ(➕)ともでき(🛳)ないよう(🕡)な時であったと(🐑)いい(🌀)ます(🧥)。それで妻(👣)(qī(💥) )子を養お(🤤)うと(🤺)するには、どうしても古(gǔ )刀(dā(🎡)o )の「にせもの」を作(zuò )るよりほかにそ(🐦)の日の暮ら(🏘)しよう(♑)があり(👼)ません(♊)。当時、はぶりのい(🥑)い刀鍛冶(☕)とい(🆔)う刀鍛冶はみな、そ(😢)ういう(🕰)「に(👕)せもの」を作って売っ(🍴)てい(🥨)たとい(🧙)いま(💢)す(🏡)。来助(⚫)老人はそれほど(📛)刀の(🕢)道(🌎)のすたれたのを悲しみま(💌)し(🐱)て、(🐗)草(cǎ(🐍)o )ぶかいいなかに引きこむ気にもなった(👃)のでしょう。刀鍛冶(yě )と(🆎)して(🌼)その(🧜)道に一生をさ(🙉)さげるためには、妻をも持つまい、子(🕥)を持つまいという、そ(🌎)んな決心(😜)にも至った(🐼)のでしょう。百姓のく(🚻)わやかま(🆖)を打ちながら(👉)、三十(🔛)年(🚔)(nián )もじ(🗨)っ(✅)としんぼうしてい(📡)るよう(🕹)なこともそこからはじまっ(💚)てきた(👉)のでしょう。聞けば聞(🔟)くほど、わた(🦌)しもたずね(👮)て行(háng )ってみ(🐦)たくな(🚮)ったもので(🔟)すか(🚣)ら、そのことを茶丈(zhà(🦃)ng )のむすこに話したとこ(🌨)ろそ(👊)ん(🌁)ならいっ(🧕)しょに行ってあげま(🎒)しょうと(🌯)言って、(😞)こころ(🚇)よ(🤤)く(🈚)引き受(🕸)けてくれたのです(🤺)。
呉(❄)(wú )くれ(😾)く(📸)み子さんも、(🌚)そ(🕧)ういう家に(🌋)生まれ(🏜)た人(rén )で(😎)し(🐸)た。この人(🍝)は明治女(nǚ )学(xué )校(👟)という(💀)学校で(😀)習(🙇)(xí )字(zì )を教(jiāo )えながら、舎(shè )監を兼ねて(🎠)いて(🥄)、多(duō(♐) )く(😴)の生(🍻)徒からお(🗓)かあさん(🙃)のよ(🌻)うに慕われ(🍾)た(🔝)婦(📠)人(rén )でした。あの歴史の(😓)あ(🎷)る(🍧)学校(xiào )もおしまいの(♉)時分には、先生方(fāng )は(🔜)一(yī )人(😛)去り、二人(🍜)(rén )去(🏨)(qù )りするようになったのです。その中で学校の(🦐)盛んな時も、衰(🈶)えた(🗝)時(🎮)も、すこしも変らずに、(❔)い(🖨)つでも同じように(🏫)人(rén )を教えて(🚵)倦うま(🥧)なかった(🌖)の(🛏)は呉くみ子(👡)さんでし(🦄)た。ああいう人(🏂)の生(🍶)涯しょ(🕖)うがいは目立たないものですから、わ(🍋)り(🏆)かた、世間に知られ(👒)ま(💓)せんし(👄)、(🔵)その人の事(🕧)跡(🍧)も多く伝わ(❇)りま(🅾)せん。しかし、わ(🈷)たし(👛)は呉(wú )くみ子さ(🐣)んの(💸)ような(📮)、男も及(🌽)ばないほど守(shǒ(👆)u )る力に長たけた婦人のあったこ(🍏)とを知(zhī )っていま(💄)す。一番最後(hòu )までふみ(🤹)とどまって、あ(🔫)の学校と運(yùn )命をともにし(🏌)た人(rén )も(👊)呉くみ子さんでし(🐖)た。
「うちの(🎚)せが(☔)れも、学校か(📞)ら(🤴)帰って(🎲)来る(🏖)ころですか(🥩)ら、(⛑)会(💂)ってやってくだ(👇)さい。」
五(wǔ(🤽) ) かしどりの(😿)あ(🎩)いさつ
わた(🀄)しの郷(🛑)里では、ていねいに人のこ(🥣)と(🎀)を呼ぶには「お前(qián )さ(⌚)ま」、自(⛪)分の(😇)ことはだ(💕)れ(😚)に向(xiàng )かっ(🚠)て(🔬)も「おれ」(💀)です(🧠)。そ(🧦)こで、かしどりは(🏣)こと(🥃)ばを(💢)つづ(👻)けて(💴)、次(🌾)のように語りました(🧔)。「ご(🖋)らんのとおり(🛣)、先(🚓)年の(✅)大火で村(🤷)も(📶)焼け(💵)ました。お前さまの生ま(🗽)れた古(gǔ )い(😕)屋敷(🚶)のあとも、今は桑(🤵)畑です。あの桑(🏦)畑(🌟)(tiá(👑)n )からは、たった(🥞)三つだけ焼け残(cán )った物が出てきました。一つは古(gǔ )い鏡(jìng )、一(😽)つは(🎎)お前(😼)さまがおとう(🤫)さまの石の印、もう一つはおと(🍏)う(📢)さまの部屋(🍉)の前(🍸)(qián )に(🤰)あった(👮)ぼたんの根(🥄)から吹き出した芽。ほ(🔱)ん(🎷)と(🙌)に――あの古(gǔ )い鏡も(♐)大やけどサ(🤱)。そ(✡)んなわけで(🤔)、(🖍)さ(👄)っそ(🏴)く普請(qǐng )のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているも(📼)のもあ(⏰)りますよ。なん(👿)にしてもあの大火(🔕)の(🚕)あと(🎣)で(🐾)すか(💿)らね。あれから村も(🥊)変(biàn )りました(😗)。まあ、今(🃏)(jīn )だにむか(📆)し(⏩)を恋(⚽)しがって、ふるさとの(➗)ふところにすがり(🍻)ついている手あいも(🕉)な(💪)いではありませんが、しかしもう(🕓)そん(🦋)な(🧥)時で(🍒)は(👿)なくなり(💫)ま(🌰)した。お(🌶)乳の出も(♉)し(😆)な(🛠)い(💦)ちぶ(🏭)さをしゃ(🐠)ぶっているよう(👩)なことは(🌗)だめで、(🐐)早く気(⛱)のついた村の者(🕵)は皆こ(💆)の(🍢)焼け跡からたち上がろうとしています(🐭)。そうです。この災難のど(🛐)ん底からです。神(✔)坂(🎿)(bǎn )村(cūn )みさかむらも今は(🎪)建て直(zhí )るさいち(🥦)ゅうです(🕖)よ(🕡)。」
その時、老人は日ごろ書(shū )きためた(🎿)自作の和歌(gē )や発(💬)句ほ(🥑)っく(🤯)を(🌲)持っ(🔏)てきて(🐭)わた(🏤)し(🚰)に見(jiàn )せ(🙌)てくれま(🖇)した。じ(🥢)ょ(👞)うずと(👣)は言えない(🍞)ま(👻)で(👵)も、正直に思(✅)いをのべた(👉)もの(👽)でした。おそらく、(😍)百姓(xìng )を相(xiàng )手とし(💐)ての長い(🎗)鳥(niǎo )居(💦)川村のいなか暮らしが、そんな和歌ともな(👭)り、発句ともな(🍉)ったのでしょ(🐋)う。わたし(🏻)はまたこの来助老人(📥)が筆持つ腕に重(chóng )い石をしばりつけるほど(👻)にし(😸)て書道(⬆)のほうにも工夫を積(🏇)んだ人と(⛲)聞(wén )い(⛷)ていましたから、何(hé )か記念に(🌮)書(🙌)いてほし(😛)いと頼みました。老人が言うに(🏽)は、自分(fè(🔱)n )は無(wú )学なものであ(⏳)るか(🛴)ら、書い(⛔)て(🛍)あげる(🦋)よう(💂)な文句も胸(🎵)に浮かばないが、ことばさえ選(🤣)んで(🦗)くれ(🌏)るなら、(🔙)よ(💅)ろこんで引(yǐn )き受ける(😚)とのことでした。そこ(🐠)で(💲)わたしは日ごろ(🍡)暗(💊)誦あんしょうす(😆)るくら(🍶)いに好きな古(gǔ )いシナ(📲)人の(📔)詩のことばを選んでおくりま(👍)したが、やがてそれができた(🍃)とい(😑)って届(🥝)けてくれたのを見ると(🍿)、じつ(🥫)にみごとな筆で、これに(🉑)も(🔣)わた(👥)しはおどろか(🕉)されました。
八(bā ) 佐(💫)久(jiǔ )こ(🍁)とば
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