漫画《五反田 射精 管理》2行目ライン
五反田 射精 管理あらすじ
と伯父(🔴)をぢさんに言(🦂)いはれて、父とうさんは子供(gò(🙃)ng )心こど(🐌)もご(➿)ゝ(💾)ろにも東京とうきやう(🏋)のやうなところへ行ゆかれることを樂たのし(⛑)みに(🕧)思お(📑)もひました。父(🤲)(fù )とう(🅿)さんより(🐗)三つ年長と(😞)しうへ(😟)の友伯(bó )父(fù )と(😗)も(🚺)を(🥚)ぢさんが、その時(🦀)(shí )ときやうやく十(shí(🎠) )二歳(💏)さいでした。
『祖父おぢいさん、私わたしは早はやく眼めがさ(🐄)め(😥)ました。そのかは(🏉)り何(🤤)時い(🧤)つまでも寢ねて居(jū )ゐま(📥)した(😈)。弟(❗)お(🔰)とうとは遲おそく(👱)眼(yǎn )めがさめました。そのか(⚫)はり私(sī )わたしより先さきに起お(🖤)きました(💩)。私達わ(😊)たしたちは今い(🍨)ま(💹)そ(🌛)のことで言いひ(⛺)合(🎈)あつ(🤟)て居ゐ(🐙)るところで(🆓)す。』(🐟)
かつみさんも(🕟)今(🚢)では(😗)土屋でなしに(🔽)、(💿)他(tā )の姓(🌫)(xìng )を名乗(⛰)っている人(📭)だ。結婚(hū(🎫)n )は二度とも(🍙)不幸に終(🈺)わって、今は(📝)三度目の家庭に(🏺)落(luò )ち(🤢)ついて(✔)いると聞く人(🐥)だ。こ(🥕)の薄(báo )命な、しか(🐆)しねばり強い人(rén )が、どれほどの(🚦)こ(🤑)の(😙)世の辛(🐌)酸し(👰)んさん(⏲)を経(🦔)たあ(😼)とで(🌴)、今(jī(🍐)n )の静(🌔)かな生(🎎)(shēng )活に(👤)はいっ(🍢)たか、私もそう(🅱)くわしい(🌶)ことを知らない(🗼)。か(📠)つみさんは、私(💵)の子供たちを見に来(🆚)たいと(👼)思いながら今(jīn )までそのおり(👮)もなかっ(😚)たこと、ようやく(🦔)青山(🈲)の姪めい(🚼)に連れられて来(lái )たこと(🚈)な(🏦)ぞ(🗾)を私に話(huà )した。
こんな(🚀)看(kàn )板かんばんを掛かけた家(jiā )うち(📟)が一軒けんし(🍓)かない程ほど、峠(gǔ )たうげは小ちいさな村(cūn )むらでし(😘)た。そこに住すむ人達ひとた(💐)ちはいづれも山や(♿)ま(🐔)の上う(🥑)へを耕(🏐)たがやすお百(bǎi )姓ひやくし(🔑)やう(😦)ばかりでした。その(👆)村むらにも伯父(fù )を(🛍)ぢさんが寄よつて挨拶(🎀)あ(🖨)いさ(🐄)つして行ゆく(🃏)家うちがありま(💃)したが(🍰)、入口いりぐちの柱はしらのとこ(💇)ろに繋(🤫)つながれ(🐭)て居ゐ(💜)た馬(🌌)う(♎)まは父と(🌇)うさん達た(🔠)ち(🌻)の方(fā(🍍)ng )はうを見(🛡)(jià(💁)n )みまして、(🏫)
どの時代(🐕)(dài )を思(sī )い出してみても(🗃)、私(sī )にはそう(📚)楽ら(🚴)くなと(🥖)い(🍘)う日もない。ず(💎)っ(🤳)と以(yǐ )前に、私(🗽)(sī )は(📫)著作の(🕕)したくをするつ(💻)もりで、三年(🔖)ばかり(😳)山の上(🏍)(shàng )に(🕵)全く黙って暮らしたこ(💙)ともある。私もすでに結婚し(👐)てから三年(nián )目で、(🧤)家(🐨)(jiā )のも(🐁)のな(🍃)ぞはそ(🔺)ろそ(☝)ろ単(🐋)(dān )調(🤣)な田舎(shè )いな(🕰)か生(shēng )活に(📏)飽い(🌤)て来て、こんなことでい(🤧)つ芽が出る(⛸)かという顔(🍪)つ(🏓)きであったし、それ(💳)に私たちの(🏦)家ではあの山の上(🎒)だからや(🧓)って行け(🍵)たと思(🔚)うほ(🍿)どの切り詰めた暮(mù )らし(🔋)をし(🥂)ていたから(😇)、(🍟)そういう不自由さ(👊)とも(🐨)戦わ(😝)ねばならなかっ(⛴)たし(🥄)、毎年十(shí )一月(yuè )から翌年(🐱)の三(😸)月へ(❤)かけて五か(🕛)月もの長い冬(🚝)とも戦わねばなら(🗨)なかった(🎦)。一度降ったら春まで溶(róng )けずにある雪の積もりに積もっ(🕙)た(😠)庭に向いた部屋へやで、寒さ(🔢)の(🛎)た(👵)めに凍(dòng )しみ(👗)裂(liè )ける恐ろ(😻)しげな(🧥)家の柱の音(♍)なぞを聞きな(🕌)がら、(🐐)夜お(🤝)そくまでひとりで机(🛳)にむかっていた時の(😳)心(🐤)持(🎦)ちは忘(wàng )れられない。でも、私(🥚)はあの(⬆)山の(😕)上(shà(🔋)ng )か(🕳)ら東京へ出て来て見るたびに、(🥄)とにもかくに(🍑)も(🎸)出版(bǎn )業(yè )者がそれぞ(😈)れの(🧙)店(🔯)を構え(🆔)、店(😦)員(yuán )を使って、相応な生計を営んで行(🐙)くのにその原料(liào )を提(🍡)(tí )供す(🌗)る著作者が――少数の例(🤰)外はあるにもせよ――食うや食わずに(🛤)いる(🤡)法はないと考(💼)えた(😅)。私(🕢)が全(⏰)くの著作生(shēng )活に(🎻)移ろ(🦑)うとしたのも、(❗)そのころからで(🥜)あった。
「(👾)次郎(lá(🚭)ng )ちゃ(🚊)ん、(🥄)おも(🦓)しろ(🏞)い言(✖)葉があるよ(🥍)。」と、私は(👿)言った。「(🕹)田(🙌)舎(🤕)いなかへ引っ込(rù )むのはね、社会か(🐜)ら遠くなるのじゃ(♏)なくて、自分らの虚(🔛)栄(😍)か(📭)ら(🧢)遠く(🔮)なるのだ。と(➰)いう(🚲)言(🌾)葉がある(🌘)よ。勉(🥝)(miǎn )強の(🎁)でき(🤸)るのは田(tián )舎(🔶)だね。お前のよ(🎡)うに田舎に(⚡)い(👝)て、(😳)さびしさと戦うのも(🐗)いい(💰)修(😄)(xiū )業じゃないか。」
寒さ(👙)むい、寒さむい日(rì(👳) )ひに(🖌)、この生(😀)(shē(🕢)ng )徒(tú )せいとが遠路(🕸)とほみち(🧣)を(🎀)通(tōng )か(🥗)よつて行(háng )ゆきますと、途中とちうで知しらないお婆(pó )ば(🌔)あさん(👂)に逢(💐)あ(🥂)ひま(🆑)した。
(🕑) 七〇 終をはりの話はなし(⛹)
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