(🥗)仲弓(🍝)は寛(kuān )仁(📭)大度で(🐙)、(🛋)ものにこせつかない(🌪)、しかも、徳行(háng )に秀(xiù )で(👀)た高(gāo )弟の一人なので、それがま(❄)るで当っ(💻)て(😅)いない(🧢)とはいえな(🥀)かった。しかし(🛡)、(🤧)それに(🏋)し(🚖)て(⤴)も、(🌘)讃めようが少し大袈裟す(💋)ぎ(🙂)はし(🚕)ないか、といっ(✌)た気分(🎙)は、門人たちの誰(shuí )の(🤛)胸(xiō(🕓)ng )に(🦓)もあ(⏱)っ(⭐)た。
(🌟)門人(rén )たちは顔を(😞)見合せた。犠牲(🕴)(shēng )にするには(🔓)、毛(🤶)色(sè(🥇) )が赤(chì(🌵) )くて角が(🚘)立派で(🎎)さえあれば、それでいいと(🤒)されている(🔯)。これまで(🐋)牛(💜)の血統(😊)が問(wèn )題に(🧗)された例(⬜)ためしを(🛢)きい(📌)たことがない。何で、孔(🤘)子(💷)がそんな(🛐)ことを云い出(🎱)した(🍇)ものだろ(👙)う、(⬜)と彼(👦)等は不(🍸)(bú )思議に思った(🌓)。
「平素敬慎の心を以(🌛)て万(🥟)(wàn )事を(🦓)裁量しつつ、しか(🦒)も事を行(háng )うには大まかでありたいと思います。それが治(zhì )民の(🐁)要道では(🔇)ありますまい(🔲)か(🎟)。平(🥪)素も大(dà )まかであり、事(shì(🎒) )を行(háng )うにも大(🥃)まかであ(🕙)ると、とかく放慢(🥖)に流れ(✨)がちだ(😹)と思いますが……」
(🈁)孔(⛎)子(📜)は、(💫)一(yī )ころ定公(🛋)の信任をう(💓)けて、中都の宰となり(🥩)、司空と(👶)なり、ついに大(dà )司冦となって(🖲)、(♓)宰(🧥)相(👗)の職(🎰)(zhí(🚊) )務をも摂(zhé )行(háng )するようになったが、こ(☔)の間(🤢)、彼(🐲)はたえず(🚺)三(⛩)桓の労力(🌴)(lì(🤫) )を殺(🌄)ぐことに努めた。そし(🍠)て、(⭕)どうな(🎋)り、叔し(🌔)ゅく・孟もうの二氏を閉息(🤓)せしめる(📦)こ(🤝)とに(🦁)成(😨)功したが、おしまいに、季氏(shì )を(🙂)押(yā )さ(🆕)える段(duàn )になって、計画が水泡に帰し、一(🚺)方、定(🗞)公(🉑)は(🕓)斉(qí(🏳) )の国の誘(❕)惑に乗(😭)って(🤐)、季氏とと(🥈)もに美(⚡)女(🕓)(nǚ )にたわむれ、宴(💕)楽(🚻)に(💒)ふけり、い(✅)つとはなしに彼を疎(shū )んずるようになったので、彼も、ついに望みを魯の(🎥)政(🎶)治(zhì )に絶ち、職をしりぞい(🥨)て(🎴)漂浪の(☕)旅(✖)に出るこ(🕒)とに(🕞)なったのである。
子(💹)曰く(🌡)、雍(yōng )よう(✈)や南面(🚠)せしむべしと。仲弓(📽)、子桑伯(🍆)(bó )子(zǐ )を問う。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、(💄)敬(😸)けいに居(jū )りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦可な(📊)らずや。簡に居(🐜)(jū )り(🏗)て(🔺)簡(jiǎn )を行(háng )わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡たいかんな(👓)る(🈵)こ(🕠)となから(🌬)ん(😍)やと。子(zǐ )曰く(🔢)、雍の言(🔮)然りと。
「(🏈)もっ(⛓)と思い切(qiē )って、自(🏧)(zì )分の(💫)心を掘(jué )り下(😒)げて見なさ(🗼)い(🏾)。」(💼)
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