そんなことを半(📜)分ひ(👩)とり(🎡)ごとの(🥠)よう(🏹)にしな(👥)がら、白(🗄)鞘しらさや(🔼)を(💉)ぬいて見せま(🏃)した(🏛)。におい(🙇)と言ってい(👊)いか、ひびきと言(yá(📸)n )っていいか、わた(🌞)し(🚼)にはその刀を(🛅)形容することも(🐰)で(🌯)きませ(🔡)んが、(😎)見(🦄)て(💘)いる(⤴)う(🎖)ちにこち(🍡)らの心(📂)が澄ん(🍄)でくるような作で、こと(🧐)に力をこめて鍛えてあるそ(🐬)の刀の重(🏑)さ(🏴)に(⛳)はおどろかされま(🕖)した。来(💇)(lái )助老(♊)(lǎo )人はその年になっても、物を学ぶ心の(🌲)衰えない人とみえ、刀鍛(🚜)冶(🍟)とは言いながら『輿地志略(📃)よちしりゃく(🐞)』(⛷)のような地理書をそばに置いて、世界のこ(🆎)と(👆)を知ろうとして(🍦)いるところも(🔨)ありました。老年(🥥)になっ(😆)てもこ(😋)んな人もあるかと、そ(🚑)うわ(🍺)た(🙄)し(🏿)は思いました(🏛)。
五 行商(🐜)
一(yī ) 浅間の(🍊)ふ(🕦)もと
棧橋かけ(🙄)はし(💣)というと(🏒)ころ(🎀)まで行きますと、(🍱)わたしはおさ(😳)るさんに(🛩)会(huì(😷) )い(🚊)ました。そのお(📉)さるさんは休み茶屋に飼われて(👳)いた(😍)のです。
一二(🈶) 長(zhǎng )いも(🌽)の
そのころ、横浜から上(🤺)総かずさ(💌)行(🈯)きの船が(👲)出(📅)ました。荷(hé )物を積(jī )んで横浜と富津ふ(🛅)っつ(🌧)の間を(🗒)往復す(🕥)る便船でしたが、船頭に頼めばわず(🏵)か(🐋)十銭の(🎻)船賃でだ(🧡)れでもの(🏔)せて(👄)くれ(🌒)ました。
そ(😪)の時、(🏒)老(lǎo )人(🚛)は日ごろ書きためた自作の和歌や発句(⏯)ほっくを(🔛)持ってき(🔃)てわた(🦎)しに見(🕠)せ(🌮)てくれま(〽)し(👮)た。じょ(⚓)うずとは(👠)言(yán )え(🌷)ないまでも、正直に思い(🚆)をのべた(👯)ものでした。おそら(♐)く、百姓を相(xiàng )手(🍼)とし(📣)ての長(🦈)い鳥(niǎo )居川(chuā(⛅)n )村のいな(🥫)か暮ら(🗡)しが、そ(📤)んな和歌とも(📨)なり、発(fā(🛀) )句ともなったのでしょう。わ(🤥)た(🆒)しはまたこの来助(🆑)老(🌥)人が筆(🔭)持(chí )つ(🎤)腕に重い石(shí )をしばり(👣)つけるほ(⛩)どにして書(🕍)道のほうにも(🕌)工(🌪)夫を積(🤮)んだ人と聞いていま(📏)したから、(📫)何か記(jì )念に書いてほしいと頼(lài )みまし(💷)た。老人が(🕶)言うには(🤱)、自(🍹)分は無(⏺)学(🎺)なものであるか(🆑)ら、(🗓)書いてあ(🐀)げ(🌮)るよう(📑)な(🔏)文句(jù )も胸に浮(🎪)かばな(🗺)いが、ことば(🥝)さえ選んで(🏈)く(🧖)れるなら、(⛹)よろこんで引き受けるとのこ(🚔)とで(😸)した。そこ(🍮)でわ(🍢)た(🕞)しは日ごろ暗(àn )誦あんしょう(🎴)するくらいに(🎥)好(hǎo )きな古いシナ人(rén )の(🌨)詩のこと(🎓)ば(🎳)を(🎙)選んで(⏪)おくりましたが、やが(❗)てそれ(💬)が(😷)できたといって(🧀)届けてくれたのを見る(🥣)と、じつに(🏹)みごとな筆(🍉)で、これ(🕋)にもわた(🏭)し(🏘)は(🐄)おどろかされまし(🌸)た。
六(liù(📱) ) 帰(guī )郷(xiāng )の日
(⏱)その時(shí )、(📋)こんな話も出ました。刀というものは五百(🦑)年も六百年もの間に名(🉑)高い刀鍛(duàn )冶が出(chū )て鍛え方をきわめつく(🐱)してありますから(🗃)、いくら(🚍)後のちの代よのも(🗣)のが工(gōng )夫をこらしたつ(📕)もりでも、どこかで昔の(〰)人にぶつかります。まったく(🖨)昔(👤)の人(🕙)(rén )の考えてお(❣)かない新(💷)しい(🚲)意匠(jiàng )で、これが自(🗓)分(😶)(fèn )のものだと言えるよう(⏫)な刀が、なかなか(🚋)打てるも(🛢)ので(🔽)はあ(🗽)り(🔒)ません、(🥜)と(🕞)さ。
(🐼)あくる日(🚺)は、そ(✏)の家(💻)の(🧖)若(ruò )い(😱)主人の案内で、誕(dàn )生寺の(🍎)か(👻)いわ(🥀)いに小半(bàn )日の時を送りまし(💮)た。その海岸まで出(chū )て行(háng )けば網も干して(🏜)ありますし、な(🌲)まぐさい(☕)おさか(🍪)なの(🎟)に(🙏)おいも(😰)してきま(🌒)すし、海か(🕥)らとりたてのひじきをゆ(🤹)でるところ(🍝)かとみえて、野天のてん(🥌)に大釜(🚙)おおが(🐧)まをかけた土(💌)竈どべっついか(💂)らは青々とした煙(💝)の(🐦)立ち上(📎)るの(♓)も目につきま(🤠)し(📂)た(🎤)。
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