「むろん、(🉑)ぼくは大河君に(🎢)あやまるつもりで(🚗)います。しかし、大河君としては(⚪)、ぼくがあやまっただ(📜)けでは、気(🧝)が(🎲)す(🌑)ま(😄)ないでしょう。」(🧓)
と、(🖥)次郎はちょっ(📬)と考(kǎo )えてい(🚗)たが、
「心苦しければ、君(💨)自身(shēn )で何とか始末(💉)した(💹)らい(🦅)い(🍟)だろう。原(🏩)(yuá(🚥)n )因はもと(🐱)もと君(jun1 )にあるん(⏯)だから。……(👪)私は、板木の音そのものを問題に(🙈)しただけなんだ。」(🚬)
塾(shú )生たちの(🏿)ある者にと(🚝)っ(🐝)ては、朝倉先(xiān )生のそうし(📵)たやり(🏋)方(fāng )が、非常(🍫)(cháng )に皮(🧀)肉(ròu )に感じられた。
「先(👸)生(🤦)もそ(🍮)うお感じ(🐵)で(💞)したか(😬)。」
かれらの大(🎫)(dà )多数は、(🈁)ま(🔀)だむろん、人(🍥)(rén )間(jiān )生活(🥣)にとっての自(📿)由の価値(zhí )や、(🍛)そのきびしさ(✡)に(🧛)つ(🍳)いて、ほん(🐙)とうに目を覚さましていたわけでは(🥑)なく(📰)、友(yǒu )愛塾というところは一(🤦)風(🆗)変わっ(🆗)た(🚀)指導(🐪)をやるところだぐら(🎣)いにしか考(🥞)えて(🍣)いな(🥌)かった(🦎)。しかし、それにしても、そ(🕧)うした(🤒)言(🍃)葉(yè )が、し(🖨)だいに(🗺)かれ(🎸)らの間にとり(📵)かわ(🖇)されるようになったということは、た(🤯)しかに一つの進(🌓)歩(🐀)であり、混乱と無秩序(👶)む(👚)ち(🍜)つじょ(💇)の中で、不(bú )十分(fèn )ながらも、何(hé )か(👊)自主的創(💁)造的(🐉)(de )な(🌒)活(huó )動が始まっ(🎡)ている証(🐩)(zhè(🚩)ng )拠しょうこにはちがいなか(🐚)ったのである。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025