「心(🈚)苦(🤒)しけ(🔉)れば、君自身(shēn )で何(🚠)とか始(shǐ(🚢) )末した(🤲)らいい(🎖)だろう。原(🔪)(yuán )因(🎢)はもと(🏾)もと君にあるんだから。……私(🎖)は、板木の音そのもの(📐)を問題(tí )にしただけなん(🗾)だ(📷)。」(🌍)
と、なま返事(👵)(shì )をして眼(yǎn )をそらした。そ(👰)して、そのまま、すぐそこ(💋)を去(qù )り(🍎)、塾長(👉)(zhǎng )室(🍉)のほ(🧐)うに行った。
そ(⛸)う思ったとき、自然(🏭)(rán )に、(🙅)か(🔓)れの眼(🎉)にうか(⭕)んで来(🌓)た二つの(🥧)顔が(🎱)あっ(🚲)た。そ(😎)れは、大(dà )河(🧕)無門の(🐢)顔と、青山敬(🌑)太(tài )郎の(👥)それだった。ゆうべの懇談会の(📐)様(🐱)(yàng )子(zǐ )から判(📛)(pàn )断(😩)して、こ(😛)ん(🍢)な落(luò )ち(😡)ついた(🎾)板木(mù )の(⏲)打ちかた(😾)のできるのは、おそらくこ(🍩)の二人のほかにはないだ(🤐)ろう。そして、第一週(🖨)の管理(🗂)(lǐ )部(👧)の責(🧐)任をひきうけたのは(🎖)第(dì(💷) )五室だっ(🔃)たのだ(🏳)。―(🕓)―そこまで考えると、(🌘)かれはも(🌂)う(🍸)、今(🥤)朝の板木が大(🤚)河の(🎊)手で打(dǎ )た(➕)れているこ(🌭)とはま(🦗)ちが(🏨)いないことだと思った(🐢)。
間(jiān )もなく、侍僧に(🤲)伴(bàn )ともなわれて(🐸)、一(💟)人(🖤)のつつま(😉)しやか(🗑)な(✋)小僧がはいって来(lái )た。和(👓)尚は(🦎)慈(🌚)愛じあ(🔚)いに(🕶)みちた眼で、(💎)小僧を見(🔙)ながらたずねた。
「(🎶)私に言(yán )わせると(🕔)、(🚙)それは、君(🏎)ら(🙌)に、ほんとうの(✴)意味で自分をたいせつにす(🚴)る(⬅)心がな(📯)い(🚉)か(🍬)らなのだ。言(🔋)いかえる(🕵)と、君らには、自分で(🤬)自分をた(🤓)いせ(🤧)つ(😯)にする自主性と(🥖)い(📱)うものがまるでない。さら(📶)に言いか(🚌)えると、(♌)君(🌦)(jun1 )らは多数(🎖)をたのみ、多数の(🎠)かげにかくれて、何よりもたいせつな自分の良心を眠らせ(💒)ること(💳)に平気な人(rén )間(jiān )なの(🎆)だ。私(sī(🈚) )は、(🎠)現在(⚓)の(❇)日本人(🌌)の(♓)大多数が(🌆)もっている最(zuì(⚾) )大の弱点(diǎn )を、君ら(🐌)の今朝の起(qǐ )床(chuáng )の様子(zǐ(🐭) )でまざまざと見せつ(📿)けら(😍)れたような気(qì )がして、(😡)全く、暗(à(🥏)n )然あ(🔵)んぜんと(📩)なら(😍)ざるを得(dé(📽) )なかった(🕹)のだ。――」(😴)
(💌)かれが(🔄)、便(🎏)所(suǒ )に通ず(👟)る廊(láng )下(xià )の角(🙋)を(🎡)まがる(🛫)と、一(yī )段さがった入(rù )り口の(🛥)た(🏽)たきの上に立(⛓)って、(🚭)何か(🤟)しきりと声(🤯)高こわだかにがなりたてている(🥉)一人の塾生(shēng )がいた。見ると、飯島好造だ(🚲)っ(🗳)た。
と、次郎は眼をふ(🏒)せたまま頭をさげ(🕗)、逃にげるように塾(shú )長室(👺)を出(♓)た。
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