「や(🏟)はり強(⏫)制が必(bì )要だとい(📭)うのか(🦋)ね。そ(💒)れじゃ(🔲)あ話(🔵)(huà )は(🛬)また(🔦)逆も(🏦)どりだ。」
「朝(cháo )倉先生(shēng )にもしばらくお目にかかっていないので、(🌺)近いうちに、ぼくのほ(🦆)うから訪(fǎ(🕘)ng )ねたいと思(🛢)っ(👧)ている(🎣)。塾(shú )がま(🏇)た(🌔)はじま(🌘)ったそう(🏉)だか(🎄)ら、(👷)先(xiān )生も君も日(rì )曜でな(💊)ければひま(🍌)がない(👱)だろ(🙆)うと想像そうぞうして、(💎)だい(🗒)た(🧔)い今度の日曜を予(🏟)定している。ぼくのほ(👤)うはたぶん変(➗)更へんこうの必(🛂)要はある(💮)まいと思うが、君(jun1 )の(🈶)ほうでさし(🌬)つ(🕙)かえがあ(🤶)ったら、(🏕)す(🅰)ぐ返事を(📞)くれたまえ。さし(😙)つ(⬛)かえなければ返(🍢)事の必要(yào )はない(🏝)。」
(🌗)相談は(😽)安易(yì )あんいにすぎるほど、すら(🚤)すらとはこび、ほ(🙍)と(🌨)ん(🌽)ど無修正だっ(⚪)た。特(👒)異とく(⏺)いな(🏋)行事を期待し(⏩)ていた塾生(shēng )たち(🕘)に(🏪)とって(🤧)は、多(duō )少物(✌)足り(♍)なく感じ(🚡)られたら(🥖)しかったが(🛴)、(💽)その(👕)ために、こ(🌞)れと(🔲)いう強硬(yì(🈂)ng )きょ(💊)うこうな主(⏸)張も出なかっ(🌪)た。最(zuì )も多(duō )く(🏔)発言(yán )したの(🛂)は飯(fàn )島(⚪)だっ(🏅)た(🔴)。しかし、それも、自分(🙈)の存在(🕳)を印象(🎸)づ(🆒)ける目的以上(🎪)の発(fā )言で(🐗)はなく(🧀)、たい(🍶)て(🥪)いは原(yuán )案賛(🥜)成(chéng )の意見をのべ、同(tóng )時(🔤)に進行係をつと(🏕)める(⏲)といっ(🍍)たふうであった。田川(🔭)は(😂)、はじめか(💨)ら終わりまで、一言も口(📉)(kǒ(🤡)u )をきかなかった。
静坐(⚫)のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大神宮こうた(💮)いじんぐうと皇居(jū(📍) )こ(🍏)う(🈁)きょ(🌮)に(🚺)対(🦑)す(🦉)る儀(yí )礼ぎれ(🚃)いで、その(🧦)当時は、極(🌷)左き(🧥)ょくさ分(fèn )子や一(🆖)部のキリスト教徒以外の全(🏋)国民によっ(🏍)て(🥋)当(🤮)然な国民儀礼と認められ、(🌇)集団行(háng )事に(🛳)おいてそれを欠くことは、国(guó )民(🎛)常識に反するものとさえ考(💉)(kǎo )えら(🤴)れ(🔛)ていたのである。
「む(🐩)ろん(⚓)、(🔴)ぼくは大河君(jun1 )にあ(😵)やまる(🎢)つ(🦇)もりでいます。し(💂)かし、大(dà )河君(😨)としては、ぼくがあやま(⏱)った(🛳)だけ(😤)では(🕛)、(🐸)気がすま(🗺)ないで(🦅)し(🤟)ょ(🔳)う。」
「次(cì )郎さんの板木の打ちかたには、(🆘)行事の性(😒)(xìng )質(zhì )や、そのとき(📚)どきの必要で、少しずつちがった調(diào )子が出(🐓)ますわ(⛓)ね(😝)。あたしは、(😛)それがいいと(🍑)思いますの。それでこそ(💋)、そのとき(🍙)ど(🤽)きの気分が出(⚽)るんですも(💏)の。板(🍖)木(mù )だって、(🆙)打(👚)ちかた次第(dì )しだい(👟)で(🌰)は芸術に(⛅)なりますわ。あ(🍳)たし、次郎さんの板(bǎ(⛔)n )木の音(yīn )をきいていると、いつもそ(🔈)う思いま(🏵)す(🌫)のよ(🧕)。先生(🔌)には叱(🤨)しかられるか(🏕)もしれないけ(🤗)れど、今(🤧)(jī(🔯)n )朝の打ちか(🐸)ただって(🍷)、頭か(😶)ぶせに(🎿)わるいとばかり(🔇)いえないんじゃ(🌷)ないかしら。」
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